ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
- משפחה חברה ומדינה
- התבוננות אמונית
- לאור ספר הכוזרי
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
אמר החבר למלך כוזר: ראה כמה השתדלו האבות לגור בארץ בעודנה בידי עובדי ע"ז, כמה השתוקקו אליה כאשר רחקו ממנה, עד שדאגו להעלאת עצמותם אליה כמו שמצינו אצל יעקב ויוסף. כמה התחנן משה רבנו להיכנס לארץ, וכמה קשה היה לו לקבל את הגזירה שלא יכנס לארץ, ומה גדול היה בעיניו החסד כאשר ניתן לו לראותה כמו שנאמר: "עלה ראש הפסגה ושא עיניך ימה וצפונה ותימנה ומזרחה וראה בעיניך". עצם הראיה של א"י, אפילו בלי להיכנס אליה היא דבר גדול מאד בשביל משה.
אפילו בני עמים אחרים יודעים את מעלתה של א"י, והם היו שולחים קרבנות שיקריבו בעבורם ויתפללו בעדם בבית הגדול ההוא. וראה כמה מכבדים היום את הארץ אם כי פסקה השכינה מלהראות בה, שכן כיתות דתיות עולות לרגל אליה עוד היום, וחומדות אותה כידוע.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
29 - 29. "מצאת מקום חרפתי" - החיים בגולה
30 - 30. המשך ביאור מעלת א"י
31 - על בית המקדש
טען עוד
ועוד אמרו דבר חריף באופן מיוחד על המעלה של א"י, ועל החיסרון של חוצה לארץ: "כל הדר בא"י דומה למי שיש לו אלוה, וכל הדר בחו"ל דומה למי שאין לו אלוה". וכך אמר דוד כאשר נאלץ לברוח לחו"ל: "כי גרשוני מהסתפח בנחלת ה' לאמור לו עבוד אלוהים אחרים". גרוש מהארץ משמעותו: "לך עבוד אלוהים אחרים". ומה כבר אפשר להוסיף אחרי המאמר הזה?
אפילו למות בא"י זו מעלה, לא רק לחיות בה. אמרו חכמים: "כל הקבור בא"י, כאילו קבור תחת המזבח". וכאשר נשאל רבי חנינא אם מותר לאדם לצאת לחו"ל ליבם את אשת אחיו, כלומר לצאת לדבר מצווה אמר רבי חנינא בלשון חריפה: "אחיו נשא גויה, ברוך המקום שהרגו! והוא ירד אחריו?!" אחיו שירד לחו"ל והתחתן שם, זה כל כך חמור - כאילו נשא גויה. ואיך יעלה על הדעת שאחיו ירד ליבם את אשתו?
וכן אסרו חכמינו למכור קרקע בא"י לנכרי, וכן אמרו: "אווירא דא"י מחכים". ומאהבתה לארץ אמרו: "כל המהלך ד' אמות בא"י, מובטח לו שהוא בן העוה"ב.
אלה מעלות הארץ שסיפר עליהן החבר למלך כוזר.
איך עושים קידוש?
ט"ו בשבט - השקעה לטווח ארוך!
מה מחבר שמיים וארץ?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
למה משתכרים בפורים? איך עושים זאת נכון?
איך ללמוד אמונה?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
כיצד הצפירה מובילה לאחדות בעם?
שתי דקות על בדיקת חמץ
איך ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
