ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- ציצית ותפילין
- מדורים
- סדרות מיוחדות
- נקודה למחשבה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
אבל איך קשירת התפילין מקשרת אותנו אל התורה?
התפילין מורכבות מ4 פרשיות שונות כאשר כל אחת מהן מסמלת את אחד מיסודות האמונה היהודית:
בשתי הפרשיות הראשונות מתוארת קדושת עם ישראל ויציאתו ממצרים. יציאת מצרים הראתה לעולם כולו על כך שהקב"ה משגיח על העולם והוא בחר בעם ישראל לעם סגולה שיקבל את התורה ויאיר דרכה לעולם כולו.
בפרשיות הנוספות, שמע והיה אם שמוע, מדובר על האמונה בקב"ה ועל אהבתו, וכן לימוד התורה והעברתה גם לבנינו ולדורות הבאים.
בנוסף, מובאת בפרשה גם ההשגחה הקבועה של הקב"ה על עם ישראל בה הקב"ה נתן לנו את ארץ ישראל אך עלול להפסיק את ירידת השפע לעולם במידה ונחטא.
במצוות התפילין אנחנו לוקחים את יסודות האמונה וקושרים אותם אלינו אל המוח והלב. העם היהודי לא מסתפק רק ברעיונות רוחניים אלא לוקח רעיונות אלו ומחבר אותם למעשים פיזיים במציאות. כאשר אות התפילין לא נשאר רק כרעיון מופשט אלא גם מתרגם למעשה יומיומי הדבר גם משפיע עלינו ומחבר אותנו אליו שהרי "אחרי המעשים נמשכים הלבבות".
באותו האופן, גם מצוות אחרות שהן זכר ליציאת מצרים כמו ציצית או תפילין נובעות מבחירת עם ישראל במצרים. כמו שהקידוש מבטא את הרוחניות של ישראל שמקדשים את הזמנים- כך גם מצוות אלו קשורות לרוחניות המיוחדת של עם ישראל שהתגלתה כאשר הקב"ה בחר בהם כעם סגולה ביציאת מצרים.
חז"ל מספרים כי כשם שאנחנו מניחים תפילין ומקשרים עצמנו לקב"ה כך באופן רעיוני גם הקב"ה מניח תפילין בהן כתוב - "מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ". ושנזכה לקשר בכל יום בהנחת התפילין את המוח והלב שלנו ישירות אל הקב"ה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים בין סדר חברתי לתיקון עולם
אסור לפגוע בערבים או ברכושם כדי להרתיעם מלפגוע ביהודים או כדי לגרשם | אסור לשום אדם לעבור על החוק ולעשות דין לעצמו | כשהוא עושה זאת במסגרת מלחמה, חומרת מעשיו גדולה יותר | כתחליף לתרומות ולמעשרות ולמתנות העניים הורו חכמים להפריש מעשר מרווחי כל הפרנסות - כדי להחזיק את מלמדי התורה ולסייע בפרנסת העניים | הרוצה לקיים את המצווה במידה טובה, צריך להפריש חומש מרווחיו | העיסוק בחוכמות העולם אינו נחשב ביטול תורה, מפני שחוכמת הבורא מתגלה בבריאה על כל מרכיביה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת ראה
מה הטעם שהכהן הגדול היה צריך לגור בירושלים גם בלילה , ואינו יכול לגור מחוץ לירושלים. מה מיוחד במצוות הצדקה אחת מתרי"ג מצוות שהיא שקולה כנגד כל המצוות. עַשֵּׂר בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר - הלא באמת בתורה כתיב תְּעַשֵּׂר בשין שמאלית, ואם כן איך למדו חז"ל מזה 'בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְעַשֵּׁר', שהוא בשין ימנית. מה הטעם שהציפורים של המצורע שנטהר - כשהיא שחוטה נאסרה והמשולחת שהיא חיה מותרת.
ראה פרשת ראה – תזיז את עצמך
העליה לרגל לחגוג בירושלים מלמדת אותנו שעם כל אי הנוחות המטלטלת אנו צריכים לשמוח בהזדמנות שניתנה לנו לתקן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
