ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- יסודות הש"ס
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
מי נגד מי? (הגדרות וקנסות)
• גנב וגזלן: הגנב בא בסתר (משלם כפל, ובשור ושה ד' וה'), הגזלן בא בגלוי (משלם רק קרן).
• סוגי תשלום: קרן היא שווי החפץ; כפל הוא פי 2; ד' וה' הם פי 4 או 5 (רק בשחיטה או מכירה של שור ושה).
• הודאה ושבועה: "מודה בקנס פטור" (אם הודה לפני שבאו עדים). אם נשבע לשקר בבית דין ואז הודה – מוסיף חומש ומביא קורבן אשם.
יסודות הש"ס (84)
הרב דוד ניסים זאגא
69 - מהות המנהגים ותוקפם
70 - ענייני גניבה וגזילה
71 - פתיחה לענייני נדרים ושבועות
טען עוד
איך וכמה משלמים?
• איכות וזמן: משלמים מהקרקע הכי טובה (מיטב). השומה היא לפי זמן הגזילה, אלא אם הערך עלה (תלוי בסוגיה).
• החזרת החפץ: אם החפץ קיים ולא השתנה, אומרים לו "הרי שלך לפניך" (קח את החפץ כמו שהוא, גם אם ירד ערכו).
• גזל הגר: גזלן שרוצה להחזיר גזל מגר שמת ואין לו יורשים – הכסף עובר לכהנים שבאותה משמרת.
מתי הגזלן "קונה" את החפץ? (קנייני גזילה)
כדי שהגזלן יפסיק להיות חייב להחזיר את החפץ עצמו ויתחיל להיות חייב רק את השווי הכספי שלו, צריך שיקרה שינוי:
• שינוי מעשה: שינוי פיזי משמעותי שאינו חוזר למצבו הקודם (הפך עצים לכיסא).
• שינוי השם: השם של החפץ השתנה (קראו לזה "צמר", עכשיו זה "בגד").
• יאוש ושינוי רשות: הבעלים התייאשו מהחפץ, והחפץ עבר מהגזלן לאדם אחר.
• תקנת השבים: חכמים הקלו על גזלן שרוצה לחזור בתשובה, שלא יצטרך להרוס בניין בשביל קורה גזולה.
יאוש (הפקרת הבעלים)
• הכלל: יאוש לבדו לא קונה. צריך שיתלווה אליו שינוי רשות (מכירה/מתנה) או שינוי השם.
• סתם גניבה: מניחים שהבעלים התייאשו ברגע שגילו את הגניבה.
גוי ודינא דמלכותא
• גזל הגוי: אסור מהתורה. במקרים של טעות גוי או אבידה, מותר להשאיר (אם אין חילול השם), אבל אם יש קידוש השם – מחזירים.
• דינא דמלכותא דינא: חוקי המדינה (כמו מיסים או מטבע) מחייבים מבחינה הלכתית.
שליחות ומטבעות
• גבייה: שליח שקיבל כסף נחשב כיד הבעלים (תלוי אם יש לו "הרשאה" או אם הבעלים אמר "התקבלתי").
• שינוי מטבע: אם הגזלן גזל מטבע והממשלה ביטלה אותו ("פסלתו מלכות"), הוא צריך להחזיר מטבע שיוצא בהוצאה (עובר לסוחר) בזמן ההחזרה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
