ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת חיים
מצות לא תעשה שלא יירא הדיין מבעל הדין שנאמר: "לא תגורו מפני איש" (דברים א')
לא היה קל לתושבי העיר המבורג למצוא רב כלבבם. הציפיות היו גבוהות - הם חיפשו רב שיהיה גם חריף וגאון וגם נעים הליכות, רב שמצד אחד יהיה תקיף ואמיץ, ומצד שני רצו רבים מתושבי העיר כי הרב יהיה גם בעל נטייה להשכלה, שבאותם ימים כבר פשתה בקרב רבים מבני העיר. כשבא לפניהם רבי רפאל הכהן נראה היה להם כי מצאו את האדם המתאים. על גאונותו העידו עליו ספריו 'תורת יקותיאל' ועוד, ונועם הליכותיו היה בולט לעין. כשבא רבי רפאל לראשונה להמבורג פגשוהו תחילה כמה מעשירי העיר שנטו להשכלה. הם, שרצו לדעת האם ישנו סיכוי כי יום אחד הרב יעזור להם ויחזקם בהפצת רעיונות ההשכלה, אמרו לו כי אם רצונו להתקבל כרב העיר, עליו לנסוע לברלין ולקבל שם הסכמה מאת "רבי" משה מנדלסון, מי שהיה מנהיגם של המשכילים, וזאת על מנת שמנדלסון יתהה על קנקנו של הרב החדש. רבי רפאל, שגדל והתעלה בליטא שם לא הכירו עדיין את נגע ההשכלה, לא שמע את שמו של אותו משכיל והתפתה לנסוע עד ברלין. משאיתר את ביתו של מנדלסון נכנס פנימה וראה אתו יושב ולומד תנ"ך בגילוי ראש. רבי רפאל נדהם, מעולם לא חשב כי יתכן דבר שכזה. מנדלסון הרים את ראשו וקיבל בשלום לבבי את הרב, עליו ידע ממברק שקיבל ממשכילי המבורג. הרב הנסער ענה לו בתקיפות: "אין שלום אמר ה'..." ועוד בטרם ענה לו, המשיך הרב: "לקבל הסכמה מפורק עול שכמוך?! עדיף לי להיות מנקה רחובות מלקבל הסכמה על רבנותי מאפיקורס שכמותך"! ובמרירות לב יצא מהבית. עוד לפני שהגיע להמבורג הגיע לשם מברק ממנדלסון שכותב כי הוא ממליץ מאוד לקחת את רבי רפאל לרב, היות והוא אדם שלא יכופף את דעתו בפני איש, אדם נאמן לאמת שבו באופן מוחלט, עד שיכל לקרוא בשם אפיקורס אדם שבא לקבל ממנו הסכמה.
יום חג היה היום בו רבי רפאל התמנה להיות רב העיר. בדרך המובילה אל העיר הקימו שער ענק עשוי מפרחים שעליו נכתב בגדול: "זה השער לה' צדיקים יבואו בו". רחובות העיר קושטו, לכל אורך הדרך לבית הכנסת נפרסו שטיחים וילדים נושאי דגלים נעמדו בצד הדרך לבושים בגדים חגיגיים. משסיים רבי רפאל לדרוש בבית הכנסת, פנה אל לשכתו החדשה. עוד לפני שהספיק לשבת על מקומו, נכנסה אשה שכבר במבט ראשון ניכר היה כי העניות חיה עימה בצוותא. האשה אמרה לרב החדש כי כבר מספר שבועות היא תובעת מראש הקהל סכום כסף זעום וכי הוא אינו מוכן לתת לה את הכסף. וכעת שסוף סוף התמנה רב לעיר, הרי היא רוצה לתבוע את ראש הקהל לדין תורה. רחש עבר בקרב הקהל ששהה במקום - ראש הקהל הוא האדם שמינה את הרב ואחראי על משכורתו; לדון אותו, במיוחד שמוּכר הוא לכולם כאדם תקיף וקפדן, ועוד ביום הראשון לשהותו של הרב, היה נראה מעשה שלא יעשה. הרב ששמע את המקרה שאותו סיפרה האשה, קרא לשמש וציווה עליו לקרוא לאיש כעת לדין תורה. השמש נבהל - הוא הבין היטב את משמעות השליחות - הרב עלול כבר ביומו הראשון לסיים את תפקידו... השמש ניסה להניא את הרב מהעניין, אולם הרב התעקש. בלית ברירה הלך השמש לקרוא לעשיר, וכצפוי חזר בידיים ריקות, ולא זאת בלבד, הוא סיפר לרב שהעשיר כעס מאוד על עצם ההזמנה והתבטא בשלל ביטויי גנאי אותם בקושי העיז לומר לרב. הרב ששמע זאת אמר לשמש שילך שוב אל העשיר ויאמר לו כי אם אינו מגיע מיד הרי בכוונתו לנדותו באופן מידי. שקט השתרר במקום, לכל הנוכחים נראה היה כי הרב קצת מגזים, בכל זאת מדובר היה בראש הקהל, כשמנגד עומדת אשה שלא ברור כלל עד כמה היא אמינה, ומעל הכל - עם כל הכבוד לרב - הרי לא עברו אפילו שעתיים מאז התמנה באופן רשמי לתפקיד. השמש בקול מגמגם הסביר לרב כי אינו יכול לומר דבר כזה לעשיר. הרב ענה לו בתקיפות כי הוא מבין כי עם כניסתו לתפקיד עליו למצוא שמש ראוי יותר, שימלא אחר ההוראות הניתנות לו. השמש שראה כי אין לו ברירה, הלך ברגליים כושלות לביתו של ראש הקהל. המתח בביתו של הרב היה גדול עד לשובו של השמש. לאחר שעה קלה נכנס השמש לבית כשמאחוריו ראש הקהל כשחיוך רחב על שפתיו, וקרא בקול רם: "ברוך הבא רבה החדש של המבורג, עכשיו אני רגוע כי אכן לקחנו רב המתאים לעירנו, רב תקיף הנאמן לאמת ללא סייג", האיש לחץ בחום את ידו של הרב והמשיך: "אין כאן שום דין תורה אלא רק ניסיון שעשינו לוודא כי הרב אכן ראוי הוא לתפקידו, וכעת שראינו כי הרב מסוגל היה ביומו הראשון לאיים על ראש הקהל בנידוי, ודאי שראוי הוא לתפקידו".
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
93 - שוויון בדין
94 - לא תגורו
95 - "אל תשת ידך עם רשע להיות עד חמס"
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
