ט"ו בשבט הוא החג למי שאינם מתייאשים כשהם רואים עצים ערומים בשלכת, למי שמחייכים גם כשהכול נראה תקוע בבוץ, למי שמאמינים בטוב ובאמת, למי שמאמינים שיש תקווה, למי שמוכנים לרוץ למרחקים ארוכים, למי שלא פיתחו התמכרות לפירות אלא מתמקדים בתהליך
חטא עץ הדעת פגע בקשר הזוגי שבין האיש לאשתו אך גם בקשר שבין האדם לאדמתו.
הקשר עם האדמה שקולל הפך למערכת יחסים של ניצול וחמדנות. שנים רבות כבשנו את הארץ, דרכנו עליה, נטענו אותה וכיסינוה במרבד של בתים. ט"ו בשבט הוא זמן לעסוק בתיקון הדברים
באדיבות אתר הרב
*כשחזרנו לארץ, חזרה הארץ לתת פריה בעין יפה, וזה סימן לשכינה שחוזרת לציון. כי באכילת פירותיה אנו ניזונים מקדושת השכינה ומטהרתה ונשבע מטובה.
*ארץ ישראל משולה לאשה מינקת. כשם שהבן שנולד מביא איתו חלב בשפע, כך העלייה לארץ ישראל מגבירה בה את השפע, שהיא זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ.
המשך דיני עורלה: ההשלכה ההלכתית של הגדרת פירות כפירות עץ או אדמה, כיצד מגדירים צמח רב-שנתי , הבעיה בהגדרת חצילים ופלפלים , התכונה המהותית של העץ: פירותיו משתבחים משנה לשנה , נוער הגבעות: גם אם טענותיהם כלפי הממסד צודקות, יש להכריע לעסוק ביישוב ובבניין ולא במתקפות והרס , ביקורת על הממסד – רק מתוך הכרה בערך מדינת ישראל
