- בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- כתבי הראי"ה קוק
- אורות התורה
אורות התורה - הרב ירחמיאל וייס
כתבות בנושא אורות התורה - הרב ירחמיאל וייס
על לימוד תנ"ך
לדאבוננו, יש חוקרים ומפרשים מבני ישראל שרחקו מאמונה והם עוסקים בתנ"ך כספר שנכתב על ידי בשר ודם, שאין בו קדושה, שאינו דבר ה'.
כל המצוות מוסריות?
כיצד ניתן לומר שהתורה היא השלמות המוסרית כשיש לנו מצוות כמו מחיית עמלק והורשת עמי כנען?
עד שהרצפה תתיבש - פרשת שופטים
חיים אקשטיין בשתי דקות על הפרשה
שיעור קצר בהלכות הטאקט!
מצד אחד אנחנו חיים מתוך שמחה של מצוה מצד שני כל תלמיד חכם שיושב לפני רבו ואין שפתותיו נוטפות מר, כלומר מרירות מחמת אימה – תיכווינה
סדרה בנושא אורות התורה - הרב ירחמיאל וייס
מהו מקור כוחה של התורה?
פרק א' פסקה ג'
כוחה של תורה שבע"פ נובע מעם ישראל. היא בא בשעת מפגש של העם עם המציאות, ונותנת חוות דעת שלימה, אלוקית. לכן, היא מתגלה בצורה השלימה רק כאשר עם ישראל פוגש את המציאות בצורה שלימה. יושב על אדמתו לבטח, בעל מדינה וממשלה שמסתעפות ממנה כל קשרי החיים. צבא, כלכלה, קשרי חוץ ועוד. רק כך מתבטאת תורה שבע"פ בכל כוחה והדרה, ופוגשת את התורה שבכתב.
יתרון התורה שבכתב על תורה שבע"פ ולהיפך
פרק א' פסקה ב'
התורה שבכתב היא הגילוי האלוקי הכי גדול שיש וע"י התגלותה רוצים לבטא את הגילוי לחיי יום-יום וזה ע"י תורה שבע"פ. השאיפה של תיקון ולהיות טובים מגיעה מתורה שבכתב והתורה שבע"פ נותנת כלים לזה. התורה ניתנה בצורה שהיא ניתנה כפי בגלל האופי של ישראל, כדי שעמ"י יוכל לבטא טת התורה בקלות
תורה שבכתב ותורה שבע"פ
פרק א' פסקה א' - המשך
תורה שבכתב היא הרעיון היותר עליון וגבוה עד שנראה שאין לה ממשות בחיי המעשה. תפקיד התורה שבע"פ הוא המימוש והיישום של רעיונות עליונים אלו, עד התפרטות מדויקת ומדוקדקת. דרך זו של קבלת התורה היא לכאורה פחות מרשימה ואידאלית. בהתגלות זו מופיעה נשמת האומה, שהיא הגורמת לתורה זו להיות כמו שהיא. אך כמובן שגם היא כלולה בתורת ה' העליונה. ודווקא שתי התגלויות אלו ביחד יוצרים את ההתגלות השלימה, האידאל העליון וכיצד מתממש בחיי המעשה.
כוחם של אותיות התורה
פרק ה פסקה ד
הפרק עוסק באותיות התורה המבטאים לא רק את אותיות התורה עצמן אלא גם את הארותיה הפנימיים של התורה. ישנם רעיונות ואידאלים פנימיים א-לוקיים שללא הדרכת התורה הבאה לידי ביטוי בפרטי התורה ואותיותיה, לא הייתה לנו בכלל גישה להשיג אותם בעצמנו. יש דברים שאפשר להשיג אותם בכוח עצמנו. יש שמשיג דברים אלו בעצמו. יש שגם את דברים אלו - לא משיג בעצמו אך ראוי שהאדם יפנים את אותם עניינים בעצמו כדי שהדבר יטמע בו. לעומת זאת את הדברים העמוקים והמורכבים שבמציאות, העניינים הפנימיים והעליונים - האדם יכול להשיג רק מכוח אותיות התורה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
