חנוכה בראי דורנו

'היהודים באים' גרסת ברדיטשב

תדמית יוונית

כדי לתחזק בכל זאת את הבניין האישי המזויף שיצר, הוא צריך לשכנע את כולם – ובעיקר את עצמו – שהוא אכן מושלם. מתרחשת מול עינינו תופעה מתמיהה: אותם אנשים שמצהירים השכם והערב שלא אכפת להם מאחרים, עסוקים באובססיביות בשכנוע אחרים שלא אכפת להם מאחרים

שיחה לחנוכה

אור המשפחה בראי החנוכה

הטומאה המטרידה של מלכות יוון

חכמינו הבינו שהאומנות, הספרות, המחזאות וכל אורח החיים היווני אינם עומדים בסתירה גמורה ליהדות ואינם מסכנים אותה, אלמלא קלקולי פריצות ואיום על טהרת בנותינו.

מתי והיכן להדליק בזמננו

גם בימינו רצוי להדליק בצאת הכוכבים, ורצוי במיוחד להקדיש את הזמן שלאחר מכן ללימוד ולהתכנסות בענייני היום * מי שקשה לו לחזור מוקדם יכול להדליק כשישוב לביתו, ויברך רק אם יש מי שיראה את הנרות * במקרה שאחד מבני הזוג אינו בבית, ברוב המקרים עדיף להמתין לו * אפשר להקל ולהדליק באירועים ציבוריים, בפרט בנוכחות אנשים שאינם תורה ומצוות * למי שמתגורר בבניין עדיף להדליק בחלון, גם אם הוא בקומה גבוהה * הדלקה מחוץ לפתח בתא זכוכית – מהודרת, אך לא חובה

הצגת חנוכה שיעור ג' תשע"ז

הארתם של פושעי ישראל

מבירור הלכתי פשוט, אפשר להסיק שאת המזבח חיללו פושעי ישראל, המתיוונים, ולא היוונים בעצמם. ואת אותם פושעי ישראל ניצחו הכהנים הקדושים "עוסדי תורתך". אמנם, הניצחון על פושעי ישראל יכול לבוא לא רק בדרך של מלחמה אלא גם בדרך של קירוב לבבות.