כאב הגלות ותקוות הגאולה

קצרים למועדים - הרב יהושע שפירא

בעשרה בטבת נפגשים ראשית הגלות וסיומה: מן המצור על ירושלים ועד זיכרון השואה והקמת המדינה. הרב יהושע שפירא מתבונן ביום הצום כיום של כאב עמוק, אך גם של תקווה חיה – מבט שרואה את כל נוראות הגלות, ומתוך כך את צמיחתה של הגאולה ההולכת ומתבררת בדורותינו.

עשרה בטבת - התחלת ההתחלות

קצרים למועדים - הרב אורי שרקי

למה צמים כאשר נפרצה החומה בבית ראשון ולא כאשר נפרצה בבית שני, ולמה מציינים דווקא את תחילת המצור על ירושלים? מה קורה כשאנחנו נמצאים במצור ומה הלקח שאנחנו לומדים ממנו? הרב אורי שרקי ברעיון קצר לצום עשרה בטבת.

החורבן המיותר של ירושלים

צבא נבוכדנצר מנסה לפרוץ את חומות ירושלים עם איל הברזל האחרון ומצליח. ה' סובב את פריצת שערי ירושלים באופן הזה כדי שגם תושבי ירושלים וגם נבוכדנצר יבינו כי חורבן ירושלים הוא לא בגלל החוזק שלהם, אלא בגלל החולשה הרוחנית של עם ישראל.

האם עדיין צריך לצום בעשרה בטבת?

ישנם סוגים שונים של צומות במהלך השנה, חלקם הם צומות הקלים, לזכר חורבן בית המקדש, אך האם היום שחזרנו לארץ, עדיין ישנה חובה לצום? הרב עודד מילר בפינתו נקודה בהלכה, מסביר בצורה פשוטה.

כיצד הופכים את צום עשרה בטבת לששון ולשמחה?

בעשרה בטבת התחיל המצור על ירושלים מה המצור מסמל? וכיצד ניתן למצוא במצור את הישועה? הרב ידידיה סעיד בסרטון חדש בסדרת קצרים למועדים מסביר כיצד ניתן להפוך את עשרה בטבת לששון ולשמחה.

וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ

עשרה בטבת שחל בערב שבת

*מרן הרה"ג מרדכי אליהו זצוק"ל היה רגיל לשאול איך אחיו של יוסף לא הכירו אותו. מתברר שגם פיקחים וגם צדיקים יכולים ליפול בפח של השוחד שמסמא את העיניים, גם הקנאה השנאה והתחרות מסמאות את העיניים. *מתוך כך שהנביא הזכיר את המועדים הללו בלשון צום, למדה הגמרא שאם יש שמד - הצום חוזר. ואם יש בית מקדש - לא צמים. ואם אין מקדש ואין שמד - תלוי ברצון העם.

מפלת החשמונאים ועשרה בטבת

צומות חורבן בית ראשון, שבטלו בבית שני, חזרו לאחר קריסת ממלכת החשמונאים וחורבן הבית * החגים על ניצחונות החשמונאים בטלו לאחר מפלתם – חוץ מחנוכה * נכדו של מתתיהו נטה לכיוון הצדוקי המתייוון, ובנו ינאי הוסיף לדרדר את מצבה הרוחני של המלוכה * ערבוב הכהונה והמלכות תרם להתפרקות * הימים הסמוכים לעשרה בטבת – יום תרגום התורה ליוונית ויום פטירת עזרא – מציינים את הבעיות הרוחניות בבית שני * חנוכה נשאר, והוא מזכיר את האור הרוחני שצמח בבית שני, ואת ניצחון היהדות בטווח הארוך