
- בית המדרש
- שבת ומועדים
- שבת
- הלכות שבת
שנים מקרא ואחד תרגום
כתבות בנושא שנים מקרא ואחד תרגום

שניים מקרא ואחד תרגום
מהו התרגום אותו צריך לקרוא? האם אפשר להחשיב את קריאת התורה לחלק מקריאת המקרא?

בעל קורא בקריאת שניים מקרא ואחד תרגום
מלמדי תינוקות פטורים מקריאת שניים מקרא. מה הדין ביחס לבעל קורא (קבוע) בשבתות, האם ניתן להגדירו כמלמד תינוקות לעניין זה?

שנים מקרא ואחד תרגום
מהו שכר המצווה? תלמידי-חכמים העוסקים וטרודים בלימודים, האם גם הם חייבים בקריאה זו? - שיעור מרתק מהראשון לציון הרב יצחק יוסף

שניים מקרא ואחד תרגום? / שאל את הרב
האם שניים מקרא ואחד תרגום זהו מנהג או חובה? מה עושים אם אני לא יודע טעמים?
שיעורים בנושא שנים מקרא ואחד תרגום

שניים מקרא ואחד תרגום
גליון מס' 431
מקור הדין מהגמרא, סדר קריאת המקרא והתרגום, מאימתי ועד מתי קוראים שמו"ת לכתחילה, דעת הרמב"ם בעניין זמן קריאתה, זמני קריאתה לדעת מרן, רמזים לחובת קריאת שמו"ת, דעת המשנ"ב וה"גר"א" בסדר קריאתה, שלא לדבר באמצע הקריאה, דעת ה"כף החיים" והאר"י הקדוש בסדר קריאתה, דעת ה"בן איש חי" בעניין קריאתה, אם יוצאים ידי חובה בפירוש רש"י, שלא לקרוא שמו"ת בלילה, כ"ו פסוקים של ליל שישי, לקרוא שמו"ת ליקבה"ו, המשמעות שבשמות העברים, ירידה שהיא עליה, ועליה שהיא ירידה, בריאה מיוחדת ושמה מנוחת שבת, שכר לימוד תורה בשבת, בקשות כאב לפני אביו.

שנים מקרא ואחד תרגום
"קול צופייך" גיליון 342
ואלה שמו"ת; המשלים פרשיותיו - מאריכין לו ימיו ושנותיו לשם יחוד קודם קריאת שמו"ת; חייב אדם לקרא שמו"ת; יקרא שמו"ת ברצף; קריאה בטעמים; זמן קריאת שמו"ת; הכנות לשבת - במחשבה, דיבור ומעשה; שנים מקרא ואח"כ תרגום; קריאת שמו"ת מתוך ס"ת או חומש; ירא שמים יקרא תרגום וגם פירוש רש"י; יקרא שמו"ת בנחת ובהבנה; הקורא ק"ש ומדקדק באותיותיה - מצננין לו גיהנם; קריאת ההפטרה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.

חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.

מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.










