פרשת חיי שרה תשפ"ו – קדושה גם בארץ

פרשת חיי שרה תשפה – עקיפת סמכות בהלכה

תְפִלַּת הַמִּנְחָה - כניעת הרעים אל הקודש

קול צופייך פרשת חיי שרה תשפ"ג

*פרשת חיי שרה, מתחילתה ועד סופה, עוסקת ברתימת החלקים הטובים של המלכויות אל מלכות הקדושה. החל בבני חת, עבור דרך בתואל ולבן וכלה בישמעאל.

וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים

קול צופייך חיי שרה תשפ"ב - המשך הלכות תולעים

אם אדם נהג עד כה בעניין כלשהו בשונה מכל האמור לעיל, צריך לשנות את מנהגו ולא לומר: כך נהגתי כל ימי וכך נהגו הורי. כי הזמנים משתנים, המטוסים שמגיעים מכל מקום לכל מקום מעבירים חרקים ממקום למקום ויכולים להיות בדורנו חרקים שלא היו בשנים קדמוניות

קְחוּ נָשִׁים וְהוֹלִידוּ בָּנִים וּבָנוֹת

מהלכות גיל הנישואין

*לעתיד לבוא מִדְיָן וְעֵיפָה ושְּׁבָא, צאצאיה של הגר, יהיו הראשונים שיכירו בכך שאברהם הוא "אב המון גויים". הם יבואו אל בני ישראל ממשיכי דרכו של אברהם שמתברכים בהם כל גויי הארץ. *שאול המלך הבין שהשידוכים של בנות ישראל הם אחריותה של הממלכה, מהם נלמד שהמדינה צריכה לפתוח משרד ממשלתי לשידוכין, המדינה צריכה לעודד שידוכין ונישואים. זה אינטרס ראשון במעלה של המדינה מכל בחינה שהיא.

נרות שבת לשאינם נשואים ולשאינם בביתם

*האחיזה של עם ישראל בארץ מתחילה במערת המכפלה. לכן פעמיים קורא אברהם למערה אֲחֻזָּה כשהוא בא לקנות אותה, ובקשתו מתבצעת כשהתורה מעידה על כך שהמערה הפכה להיות אֲחֻזַּת קָבֶר. *"הדלקת נר בשבת אינה רשות אם רצה מדליק ואם רצה אינו מדליק... אלא זה חובה, ואחד אנשים ואחד נשים חייבים להיות בבתיהם נר דלוק בשבת, אפי' אין לו מה יאכל שואל על הפתחים ולוקח שמן ומדליק את הנר שזה בכלל עונג שבת".

נָכוֹן הַדָּבָר לִבְחוֹר אַנְשֵׁי אֱמֶת, וְלַחֲזוֹת מִכָּל הָעָם אַנְשֵׁי חַיִל

<a href="http://www.harav.org/" target="_self">באדיבות אתר הרב</a>

מעשי אבות סימן לבנים -מהלכות כיבוד הורים

פרשת חיי שרה תשע"ח

<a href="http://www.harav.org/" target="_self">באדיבות אתר הרב</a> *התורה אומרת כי יש לקיים מצות כיבוד אב ואם בגלל ציווי ה', לא רק בגלל הנימוס. שאם זה יהיה כמו אצל בני יפת האירופאיים, מנימוס בלבד, בשעת מבחן זה לא יעבוד. *אברהם יודע יותר מכולם את סוד כוחם של הענקים, ולכן לא חושש לגור בחברון, ולא חושש לקבור שם את שרה. הענקים יודעים שאברהם יודע – ולכן הם מסתתרים בביתם.

עֲמוֹנָה – בֵּין בֵּית-אֵל וּבֵין הָעָי

פרשת חיי שרה תשע"ז

<a href="http://www.harav.org/" target="_self">באדיבות אתר הרב</a> *ההליכה של אברהם היא שידעו כולם כי בניו הם יורשים ולא גזלנים. שלא תהיה רשות לשום אדם לקטרג על המתיישבים בארץ ישראל ולומר להם שהם גוזלים קרקעות. *אנחנו צריכים להתפלל ולהזכיר את זכותו של אברהם אבינו, שהציב מזבח בדיוק במקום שבו נמצאת עכשיו עמונה.

וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ

דוגמה אישית בחינוך

*עיקר הלימוד של יצחק מאברהם אבינו הוא על-ידי דוגמה אישית. כך הצליחו אברהם ושרה להשפיע על המונים, כשהם קוראים בכל מקום בשם ה' *הניסיון היום-יומי של החינוך לא נבנה מהשכמה אחת בבוקר, אלא מהשכמה בכל בוקר, יום אחר יום. ניסיון שהוא גדול בהרבה מכל הניסיונות האחרים

פרשת חיי שרה – מערת המכפלה

שידוכים נישואין

למה כל כך הרבה גמלים?, אברהם יודע – ואליעזר מחפש, נישואי תערובת, מנהג לקרוא לחתנים "ואברהם זקן", מה צריך לחפש בבן או בת הזוג?, דברים חשובים שאינם קובעים , דברים שלא מתחשבים בהם.