דין אמת לאמיתו

שיחת מוצ"ש פרשת משפטים

חשיבות הדין שכל העולם תלוי בו ומהותה של מצוות ההלוואה. ניסי פורים וניסי המלחמה בזמן הזה.

מוסר התורה

שיחת מוצ"ש פרשת משפטים תשפ"ה

בין עבדות חוקית לעבדות טבעית | המוסר שבתנאי עבד עברי | למרות התנאים הטובים – התורה מגבילה את העבדות | חרות מעול הגויים – תנאי לקבלת מלכות שמים | בארץ ישראל אפשר לקבל מלכות שמים שלמה | בארץ ישראל מופיע הכלל | לימוד מוסרי מארבעה אבות נזיקין | אחריות הצדיקים על כולם | ישראל נקראים קודש | לא לקרוא לישראל בתואר רשע | הקודש – המתגלה בקדושה

"העיקרון והבפועל"

שיחת מוצ"ש פרשת משפטים תשפ"ד

השכינה שורה על המשפטים | מדוע מי שמקיים 'מילי דנזיקין' הוא חסיד | 'עין תחת עין' – העיקרון והבפועל | מצוות ההלוואה – ביטוי לאחדות העולם | חומרת איסור ריבית – פגיעה באחדות | מידת האמת – קיום תמידי | ההפסד של השקר | ישראל חשקו במצוות כששמעו על גודל מעלתם והשפעתם

זהירות בממון האחר וגודל האחדות

שיחת מוצ"ש פרשת משפטים תשפ"ג

הדיינים צריכים להיות האנשים המתאימים ביותר לתפקידם, ובחירתם צריכה להיות נקיה משיקולים זרים | ניתן למצוא מקבילות לארבעת אבות נזיקין בחיי האדם: בבין אדם לחבירו, בבין אדם למקום, ואף במעשים הטובים | התורה מזהירה אותנו לשמור על ממונו של האחר, ואפילו במקום פיקוח נפש | אנו מצווים על פריקה וטעינה אף עבור שונאים, ועל ידי זה נוצר קידוש השם | מחצית השקל יוצרת אחדות, והיא מגינה על עם ישראל מהנגף.

מה היחס בין השתדלות לבין ביטחון בה'

שיחת מוצ"ש פרשת משפטים תשפ"ב

הפרשה אומרת לנו "רק שבתו יתן ורפוא ירפא" ודורשים חזל שמכאן למדו שניתנה רשות לרופא לרפא, הרב מציג שיטות שונות ביחס שבין ההשתדלות שאנו צריכים לעשות ובין הביטחון שאנו צריכים לסמוך על ה' שידאג לנו.

הערבות ההדדית שביסוד המצוות

שיחת מוצ"ש פרשת משפטים תשפ"א

מצוות הלוואה, מבטאת את האחדות. לראות את מעלות כל המפלגות. נעשה ונשמע - שני ביאורים של הרב קוק זצ"ל.

התרחקות מדבר שקר

שיחת מוצ"ש משפטים תש"פ

"עין תחת עין" - דרך החינוך של התורה, אמת אלוקי מותאמת למציאות, מעלת וקדושתם של ישראל. עבודת ה' ולימוד תורה בשמחה.

אלקים נצב בעדת א-ל

שיחת מוצ"ש פרשת משפטים תשע"ט

משפטי ה' ◆ מידת חסידות ◆ ספק מזיק לחומרא ◆ פיקוח נפש דוחה גזל? ◆ רשות לרופא לרפא ◆ ביטחון והשתדלות ◆ נעשה ונשמע

המשפטים והשלום

שיחת מוצאי שבת פרשת משפטים תשע"ח

שופטים ומשפטים ◆מצווה בשונא ◆ישראל קדושים בעצמותם ◆חמורת הריבית ◆מחצית השקל מבטאת את האחדות ◆ האחדות בין חלקי הציבור.

הישרות הנכונה

שיחת מוצאי שבת משפטים תשע"ז

עבד עברי ◆תשלומי נזיקין ◆מי שרוצה להיות חסיד ◆להיזהר שלא לשקר ◆פרשת שקלים ◆חודש אדר.

משפטי התורה

שיחת מוצאי שבת משפטים תשע"ו

מינוי למשרות ציבוריות ◆ חשיבות המשפט לפי דיני התורה ◆ האחריות האישית של כל אחד ◆ לחשוב על ההשלכות ◆ הקפדה על סגנון הדיבור ◆ השתדלות וביטחון.

משפטי ה'

שיחת מוצאי שבת משפטים

הקדמת הנעשה ,הדבקות בטוב , המשפט במרכז , האמון יסוד הכול ,הזהיר בנזקים חסיד, קידוש ה' בהשבת אבידה , מצוות הלוואה מאחדת , תוכן מצוות מחצית השקל

משפטי אמת

נחת רוח בשמים , בחירת רבנים ודיינים ראויים , מותר להיות שופט במערכת המשפט? , מותר ללכת לרופאים? , ביטחון והשתדלות , חומרת הפגיעה בחבר , ארבע אבות נזיקין, באדם ובבהמה , איך נלחמים בשנאה?

בין אדם לחברו

שיחה לפרשת משפטים תשע"ב

העונש העקרוני והעונש בפועל * ארבעה אבות נזיקין ומעשים טובים * אהבת רשעים בישראל * מצוות הלוואה מאחדת את ישראל * קֹדש, קדוש וקדושה * היחס הנכון לרשעים

אחדות התורה, עם ישראל, וארץ ישראל

שיחה לפרשת משפטים תשע"א

אחדות התורה הבאה לידי ביטוי במשפטים שבין אדם לחברו. אחדות עם ישראל הבאה לידי ביטוי באיסור ריבית. הבנת המושג "קודש".

הבסיס לחיי חברה

שיחת מוצ"ש משפטים תשס"ט

"ואלה המשפטים" - ו' מוסיף; עין תחת עין - ממון - מדוע התורה כתבה כך; דיני שמים ודיני אדם; "מדבר שקר תרחק" - הרחבה במדת האמת; מחצית השקל; מצות הלואה; אחדות ישראל; משנכנס אדר מרבים בשמחה.

ואלה המשפטים

משפטי הממון שבתורה תפקידם לא רק להסדיר את חיי החברה, ולפתור את הבעיות הממוניות שבין הבריות, אלא למשפטי התורה יש תפקיד רוחני.

פרשת משפטים תשס"ח

משפט התורה ובתי המשפט; 4 אבות נזיקין רוחניים; מצוות שכחה; הקב"ה החריב את בית המיקדש באש והוא ייבנה על ידי אש קודש; החומרא של אסור ריבית והקשר שלו לשם ה'; היתר עיסקא; ישראל אנשי קודש ; קישור התורה למציאות.

פרשת משפטים תשס"ז

לארבעה אבות נזיקין יש מקבילות באדם; כנגד אבות הנזיקין באדם יש ארבעה סוגי מצוות; עניין הריבית; מחצית השקל; מצוות ""אנשי קדש"; אנו מצפים כל הזמן לבניין ביהמ"ק (ולחורבן המסגד); "ויספר משה" - מה סיפר משה לעם; אדר והשמחה בעבודת ה'; השפע מלמעלה לפי מחשבת האדם.