מפלת החשמונאים ועשרה בטבת

צומות חורבן בית ראשון, שבטלו בבית שני, חזרו לאחר קריסת ממלכת החשמונאים וחורבן הבית * החגים על ניצחונות החשמונאים בטלו לאחר מפלתם – חוץ מחנוכה * נכדו של מתתיהו נטה לכיוון הצדוקי המתייוון, ובנו ינאי הוסיף לדרדר את מצבה הרוחני של המלוכה * ערבוב הכהונה והמלכות תרם להתפרקות * הימים הסמוכים לעשרה בטבת – יום תרגום התורה ליוונית ויום פטירת עזרא – מציינים את הבעיות הרוחניות בבית שני * חנוכה נשאר, והוא מזכיר את האור הרוחני שצמח בבית שני, ואת ניצחון היהדות בטווח הארוך

צביון נכון ליום השואה

במקום בחודש ניסן שאסור להתאבל בו, יש להעלות את זכר השואה בצומות שנקבעו לזכר החורבן * מהבחינה הדמוגרפית, העם היהודי עדיין לא התאושש מהמכה של השואה * ביום השואה יש לעסוק בערך הקמת המשפחה היהודית והרחבתה, תוך התמודדות עם השקפות סותרות ועם קשיים מעשיים * מדינות המערב תומכות בממשלה הלאומנית של אוקראינה, שמקפחת את זכויות דוברי הרוסית במדינה * גם בקוסובו לא הייתה הצדקה לתמיכת המערב במוסלמים על חשבון הסרבים * הצביעות של מי שפועלים מתוך אינטרסים אבל מדברים בשם המוסר

להתעורר לבניין ירושלים

לפעול בעשרה בטבת לחיזוק חומות ירושלים ובניין הארץ * מחאה על אזלת ידה של הממשלה בבניין ירושלים * מי שאדיש למצבה של ירושלים לא יראה בשמחתה * בניין ירושלים מביא לקיבוץ גלויות * יעקב חושש לעזוב את ארץ ישראל * שיבוש הדעת שנגרם מהקשבה לשידורים החיים מהשריפה בכרמל * השידור האינטנסיבי לא יועיל להיערכות טובה יותר לטיפול בסכנות ובאסונות * התקשורת מחפשת את האשם כדי לתלותו בכיכר העיר

צוואתם של ששת המיליונים

הבעיה ההלכתית בתאריך של יום השואה. הצביון הנכון לתאריך זה: טיפוח ערכי המשפחה היהודית. זכרם המקודש של נספי השואה מחייב אותנו לפעול להמשך קיומו של העם.

יום הזיכרון לשואה ולגבורה

להקים את העם מהריסותיו

צוואת הנספים בשואה: להרחיב את קיום העם היהודי; עם ישראל טרם החזיר לעצמו את המיליונים שנספו בשואה; מערכת החינוך צריכה לחנך לערכי המשפחה היהודית ולערך הילודה; התרבות המערבית מקדשת את החופש על חשבון האושר האמיתי של זוגיות ומשפחה; יום הזיכרון נקבע בחודש זה לא על דעת חכמים.

הלכות ועניינים בצום עשרה בטבת

מדיני הצום: אכילה ושתייה לפני עלות השחר. שטיפת הפה וצחצוח שיניים. מיהו חולה הפטור מן הצום?. דיני מעוברת ומניקה: האם יולדת שחדלה להניק חייבת בתענית? ילדים בתענית: האם מצווה לחנכם לצום חלק מהצום?