כח הדיבור הוא החיבור של הגוף והנשמה.
השפעת הדיבור על העולם, וחשיבות כל דיבור של קודש.
עם ישראל - סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה.
הבעיה בממשלה בתמיכת הערבים.
המצורע מתאבל על השכינה שנסתלקה ממנו עקב חטאיו, ולכן הוא נוהג במנהגי אבלות | ראש חודש הוא קדושה נסתרת, והוא מתקן את החטאים הנסתרים של עם ישראל, והוא מבטא התחדשות, של העולם ושל האדם | חודש אייר הוא חודש של ברכה, וכך גם הימים המיוחדים שבו להם זכינו בדורות האחרונים.
ביאורו של הנצי"ב לסדר הפסוק "אדם כי יהיה שאת או ספחת או בהרת והיה בעור בשרו לנגע צרעת שהפסוק מדבר דווקא על ת"ח בא"י.(ששם יש שילוח מחנות וכל שאר דיני המצורע).
מחלוקת רש"י וה"שאילתות" בביאור סוגי הצרעת (שאת ובהרת),קושיות הנצי"ב על דעת רש"י.
שאלת הנצי"ב שלכאורה המילים "וראהו הכהן" בסןף פס' ג הנם מיותרות ותירוצו.
ע"פ התירוץ הנצי"ב לומד עקרון מוסרי.
א. יש אנשים המדברים לשון הרע ומכוונים לשם שמים, ועל כן בכל מעשה- אף כשהוא לשם שמים- יש לבדוק את תוצאותיו.
ב. טהרת הדעות הפנימית.
ג. השנה ישנן 2 קדושות במקביל- שבת ויום טוב ראשון של פסח. 2 קדושות אלו לא רק ביחד, אלא שהן מתאחדות ביום זה ומשפיעות אחת על השניה, ויש לכך אף השלכות הלכתיות.
ד. הנצי"ב מלמד אותנו שאנו עבדי ד', ולא עבדי הרגש- אף אם הוא נובע כל כולו מדבקות בקודש. יש לנו לקיים את הציווים כהלכתם. בכל מאורע ומצב יש להתבונן ולראות דרכו את הנהגת ה'.
ה. הכנה לביה"ז: בבין הזמנים לא מסיימים ללמוד, אנחנו עדיין ממשיכים בלימוד.
הבריחה העיקרית של הערבים התקיימה בחודש ניסן תש"ח. יישובים רבים נעזבו בחודש זה על ידי הערבים לפני שהיהודים החלו לנצח אותם בשדה הקרב. בחודש הזה התרוקנו הבתים של הערבים כדי שהיהודים שעתידים להתקבץ מארבע כנפות הארץ יוכלו להתיישב בה
ישמעאל אמר ליצחק אני עשיתי ברית מילה בן 13 שנים ואתה הייתה תינוק בן שמונה ימים, ברית המילה שלי מיוחד משלך. ויצחק מסביר את הדבר המיוחד לעשות ברית מילה ביום השמיני דווקא!