זה נהנה וזה אינו חסר

מסכת בבא קמא - דף כ' ע"א וע"ב

האם דייר שדר בחצר חברו שלא מדעתו חייב לשלם על כך או שמא הוא פטור מדין זה נהנה וזה אינו חסר? מדוע שאלת הנאתו של הדייר קשורה לשאלה אם הוא עשוי לשכור או אינו עשוי?

אכילת כזית מצה - כיצד?

לפי פסיקת המשנה ברורה, יש לכתחילה לבלוע את כל שיעור מצת המצוה בבת אחת, ואם אכל מעט מעט, יצא בדיעבד, וגם זאת רק אם אכל תוך כדי אכילת פרס. מדוע, אפוא, נהגו רבים וגדולים להקל לכתחילה ולא לבלוע בבת אחת?

מצות ספירת העומר והגדרתה

מהו היסוד ההלכתי של חילוקי הנוסח "בעומר" לעומת "לעומר"? שאלה זו וספקות הלכתיים נוספים בעניין ספירת העומר, נידונים להלן ומבוארים על פי חקירה ביסוד הגדרת מצות ספירת העומר.

החרוסת ומצוותה

השיעור עוסק בביאור מחלוקת חכמים ור' אלעזר בר' צדוק בשאלת מצוותה של החרוסת. הרמב"ם נראה כסותר עצמו בשאלת הפסיקה, אם כחכמים אם כר' אלעזר בר' צדוק, ומתוך עיון בדבריו בשני המקומות עולה פירוש חדש לסוגיית הגמרא, המוביל ליישוב דברי הרמב"ם.

תערובת משהו חמץ בפסח

תערובת חמץ בפסח חמורה מתערובות שאר איסורים: כל כללי הביטול אינם תקפים באיסור חמץ, וחמץ אוסר תערובתו במשהו. במאמר זה נעסוק בטעמים לחומרא זו, ובעיקר בדברי הרמב"ם, ונבאר מדוע ראה הרמב"ם לנכון לכתוב שני טעמים. העיון בשיטת הרמב"ם מוביל להבנה חדשה של שיטתו בהלכה של "דבר שיש לו מתירין".

קריאה ביום ובלילה

מהי משמעות הקריאה הכפולה של המגילה, בלילה וביום? תשובה לכך ניתן למצוא דרך עיון במקורות חובת הקריאה ובסוגיית הגמרא הדנה בכך.