גמרא פסחים

ההלל של ליל הסדר – עניינו ודיניו

הרב יאיר וסרטיל|ניסן תשפ"ו

ביטול חמץ והשבתתו

הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א|כ"ח אדר תשפ"ג

מהי מצוות 'תשביתו' על פי רש"י ותוספות: צריך לבער את החמץ או שמספיק לבטלו בלב? | מתי חלה המצווה: לפני זמן האיסור או לאחריו? | יש צד חומרא בשיטת רש"י שאומר שהמצווה היא ביטול בלב, שאדם צריך לבער את החמץ - היצר הרע - גם מליבו ולשנוא אותו, ולא רק לא להיפגש איתו.

האם טובת הנאה נחשבת ממון

הרב שאול אלתר|ניסן תשפ"ב

"הואיל ואי בעי מיתשיל עליה ממוניה הוא" - משולב משני שיעורים שנאמרו בביהמ"ד שערי תבונה (רמות) והיכל זרח (ברכפלד).

"אפילו עני שבישראל...ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין"

הרב יהודה זולדן|ט"ז שבט תשפ"א

הסבה בליל הסדר – מצה וארבעה כוסות

הרב יהודה זולדן|ט"ז שבט תשפ"א

פורס מפה ומקדש בערב שבת ובפורים

הרב יהודה זולדן|ט' שבט תשפ"א

א. סעודה ביום ששי שנמשכה עד כניסת השבת 1. רבי יהודה ור' יוסי 2. שמואל, רב המנונא סבא ב. פורס מפה ומקדש, אין קידוש אלא במקום סעודה ג. סעודת פורים ביום ששי שנמשכה לתוך ליל שבת

רפואה על ידי איסורים מדרבנן לחולה שאין בו סכנה

הרב עקיבא כהנא|כ"ז כסלו תשפ"א

מצוות צריכות כוונה

הרב יאיר וסרטיל|תשע"ג

קידוש בשבת

הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א|ב' אדר תשע"ו

הבנת גדר זמן מצוות קידוש במשך היום. האם זו השלמה או שזמן המצווה הוא גם סיום, ובהבנת הגדר של מהות הקידוש. האם הקידוש זה כדי שבטא את המציאות של קדושת השבת או שזה גם אחריות של בני ישראל בזה שהם יוצרים כך קדושה חדשה.

קשיא: ספק הסבה להקל?

כיצד אנו פוסקים מספק להחמיר להסב בכל ד' כוסות הרי ספק דרבנן לקולא? והתשובות שלכם משבוע שעבר