אם נדרתי נדר ועשיתי התרת נדרים לפני ראש השנה מבלי להזכיר את הנדר, אלא כרגיל, האם הנדר הופר?

שלום וברכה! כמה פוסקים כתבו, שהתרת הנדרים הכללית שעושים בערב ראש השנה, מועילה רק לנדרים שהאדם אינו זוכר אותם, אבל נדר שהאדם מודע לו אין לכלול אותו בהתרת הנדרים הזו, אלא צריך לעשות עליו התרת נדרים באופן ספציפי. הסיבה לכך היא משום שלכתחילה יש לפרט את הנדר (כפי שאנו מזכירים בנוסח התרת נדרים: "והנה מצד הדין, המתחרט והמבקש התרה צריך לפרוט הנדר"), וכן משום שישנם פרטים נוספים בהתרת נדר לכתחילה, שבדרך כלל אין מקפידים עליהם בהתרת הנדרים הכללית (כגון שצריך לברר האם הנדר ראוי להתרה או לא, צריך שהמתירים יהיו בקיאים בהלכות נדרים, יש לעשות גם "פתח" וגם "חרטה", ועוד). דהיינו שההתרה הכללית נועדה רק "ליתר בטחון", להתיר נדרים שייתכן שהאדם נדר במשך השנה ושכח אותם, אבל אם אדם יודע בבירור על נדר מסויים שנדר, עליו לעשות לגביו התרה כפי כל פרטי הדין. מקורות: חיי אדם קל"ח, ח. מקור חיים השלם, חלק ד', ר"ט, כב. פסקי תשובות תקפ"א, יז.