למרות שבגמרא וכן בב"י ובשולחן ערוך, תפילת הדרך מסתיימת בחתימה עם שם ה’, בסדורי הספרדים רואים או בלא שם ה’, או עם הערה רק אם נסע 72 דקות. למה?

נחלקו הפוסקים אם דרך של פרסה היא זמן או מקום. אין זו מחלוקת ספרדים ואשכנזים דווקא. לדעת הט"ז כשיש סכנה יש לברך גם על דרך קצרה יותר. בשם החזו"א מוסרים שרכב ממונע בימינו הוא בחזקת סכנה. יש אפוא מקום לברך על כל נסיעה, גם הפחותה מ-72 דקות.