דעת השו"ע כשיש אומרים ואח"כ יש מי שאומר

שלום רב. מה הדין כשמרן השו"ע מביא דעה ראשונה ביש אומרים ודעה שניה ביש מי שאומר? האם גם בזה הלכה כיש אומרים בתרא?

שלום וברכה. אכן מקרה זה יוצא דופן, ורוב הפוסקים כתבו שהלכה כיש אומרים. מקורות: בספר גינת ורדים (כללי השו"ע אהע"ז כלל ד' סי' ל') כתב שבנידון זה הלכה כרבים. וביד מלאכי (כללי השו"ע אות ט"ז) הביא דברי הגינת ורדים ודחה אותם. אולם למעשה רוב הפוסקים נקטו כדברי הגינת ורדים, כן מבואר בשדי חמד (כללי הפוסקים סי' י"ג אות כ' והלאה), והגר"ח פלאג'י בלב חיים (ח"א ס"ב פ:), ומרן היחוה דעת (ח"ו עמ' רע"ד) ובספרו יביע אומר (ח"ב סי' ט"ז אות ג'). בברכה רבה,