הרב פסק שעל שוקולד מברכים "בורא פרי העץ". האם לא כדאי רק בשביל הספק לברך "שהכל"? שהרי גם אם באמת צריך לברך "בורא פרי העץ" ברכת "שהכל" תפתור אותו, אך אם הברכה הנכונה היא "שהכל" ברכת "העץ" לא פותרת!

חז"ל קבעו על כל דבר את ברכתו הראויה לו, ולכן על לחם יש ברכה מיוחדת, אף-על-פי שאפשר לברך "שהכל" ויוצאים בזה ידי חובה. אותו הדבר בשוקולד, לדעתי יש לברך על "בורא פרי העץ", וממילא אין סיבה לברך עליו "שהכל".