שלום רב, שאלתי למה קוראים (רש"י בתחלת הפרשה) לפרשת ויחי ״פרשה סתומה״? זה לא פרשה פתוחה וגם לא סתומה, כי סתומה זה שיש רווח ט׳ אותיות ופרשה זו אין יותר מאות אחת רווח?

שלום בתורה ישנן פרשיות פתוחות ופרשות סתומות, פרשה סתומה היא פרשה שמתחילה באותה השורה שהסתיימה הפרשיה הקודמת, ואילו פרשה פתוחה הכוונה היא שהיא מתחילה בשורה חדשה, כלשון השו"ע (יו"ד רעה, ב): "בצורת פתוחה וצורת סתומה…יעשה בעניין שבפרשה פתוחה יסיים פרשה שלפניה באמצע שיטה, וישתייר בסופה חלק כדי תשעה אותיות, ויתחיל לכתוב בראש שיטה שתחתיה. ובפרשה סתומה – תמיד יסיים פרשה שלפניה בתחילת שיטה, ויניח חלק כדי תשעה אותיות, ויתחיל לכתוב בסוף אותה שיטה עצמה". פרשת ויחי, מתייחדת בכך שהיא הפרשה היחידה בתורה שאין אפילו רווח באותה השורה בין סוף פרשת ויגש לתחילת פרשת ויחי. המדרש הראשון על הפרשה דן במשמעות צורת הכתיבה של הפסוק הראשון בפרשה: 'ויחי יעקב בארץ מצרים', למה פרשה זו סתומה מכל הפרשיות של תורה, אלא כיון שנפטר אבינו יעקב התחילה שעבוד מצרים על ישראל. דבר אחר למה הוא סתומה, מפני שבקש יעקב אבינו לגלות את הקץ ונסתם ממנו. דבר אחר למה היא סתומה, מפני שסתם ממנו כל צרות שבעולם". למדנו מהמדרש שיש משמעות מיוחדת לכתיבה ולכך שאין רווח בין פרשת ויגש לפרשת ויחי. המדרש מזכיר שלוש סיבות לעניין זה: א. פטירת יעקב אבינו ותחילת השעבוד. ב. סתימת הקץ מיעקב. ג. סתימת הצרות מיעקב. יום טוב