תודה רבה לרב. ברצוני להקשות , כלום הרמב"ם טעה? באמרו כי , אם מברכים בדיעבד , זו ברכה לבטלה? ובנוסף, הבית יוסף הביא את 2 הדעות (על דרך הביצוע ובדיעבד) ובסוף , אם אני זוכר נכון , אמר שניתן לברך בדיעבד אולם ללא שם השם. כלומר , נראה כי מרן , קיבל את דברי הרמב"ם . מה דעת הרב? בכבוד רב , נעם

שלום וברכה. אכן כל מה שכתבת בדעת הרמב"ם והב"י נכון ומדוייק, ואף השו"ע (סימן מ"ו, סעיף ח) פסק כרמב"ם. אלא שלמעשה גם מנהג בני ספרד לברך, כיון שזה היה המנהג הנפוץ עוד קודם שפשטו הוראות השו"ע (ילקוט יוסף, הלכות פסד"ז סימן מ"ו אות ח). ובכל מחלוקת הלכתית יש צדדים לכאן ולכאן, וכאשר הפוסקים מכריעים להלכה אין זה אומר ח"ו שאחד הצדדים טעה אלא שלמרות שיש צד לומר כדבריו אנחנו לא פוסקים כן להלכה.