שלום וברכה, למנהג ספרד (אשכנזי) מוסיפים בשנה מעוברת את המילים ולכפרת פשע במוסף של ראש חודש וכתוב להוסיף עד ראש חודש אדר ב. האם כולל ראש חודש אדר ב או לא? ומה הטעם דוקא עד ראש חודש אדר ב ולא כל שנת העיבור? ישר כח ותזכו למצוות

שלום רב וחודש טוב! למנהג ספרד - יש להוסיף "ולכפרת פשע" עד אדר ב', ויש מנהגים נוספים, וכל אחד יעשה כמנהג כקהילתו (וראה בהרחבה את הטעמים לכך). הרחבה: יש להקדים שכבר כתבו הפוסקים (אליה רבה תכ"ח ו') שלא מצאו תוספת זו בראשונים, אלא כך נהגו. וכן כתב המהר"ם שיק (או"ח תשובה קפ"ד): "ולכך אם אמנם שבש"ע ובדברי הראשונים לא נמצא מקור לזה דבשנת העיבור יאמרו ולכפרת פשע הנהיגו האחרונים והוא מנהג כל ישראל לומר ולכפרת פשע". וציין הא"ר (שם) שהטעם שנהגו להוסיף "ולכפרת פשע", כיון שבנוסח התפילה יש י"ב לשונות לטובה ולברכה כנגד י"ב חודשים, ולכן הוסיפו לשון זו שמיוחדת לחודש העיבור, ולפי זה מובן מדוע יש לומר "ולכפרת פשע" עד ר"ח אדר ב' ולא יותר. ומבואר במהר"ם שיק (שם) שכיון שבחודשים של תחילת השנה "עד ר"ח ניסן שאז כבר נגמר השלום בין החמה והלבנה וממילא ראוי ג"כ שתשלם עד אז שלום הגוף עם הנפש". והוא מבאר שם שהחיבור הנכון בין הרוח לגשם, הוא עניין התשובה. שהגוף נשמע לנשמה זהו שלמות התשובה. אולם יש שסוברים שנוסח זה שייך לכל שנת העיבור, כיון שסגולת שנה זו מיוחדת לכפרה ולתשבוה כמבואר בשל"ה הקדוש ובספרים הקדושים. ואכן לדעת כמה מגדולי הפוסקים (ערוה"ש סע' ה', בא"ח ש"ש ויקרא י"ט) יש לומר נוסח זה כל השנה. מאידך יש הסוברים שיש לומר נוסח זה רק בחודש העיבור לא לפני ולא אחרי (יוסף אומץ סי' תרצ"א). למעשה כל קהילה תמשיך כמנהגה וכהכרעת מרן החפץ חיים (מ"ב תכ"ג סק"ו):  "יש אומרים ולכפרת פשע, ויש שאינם אומרים רק בשנת העיבור ואפילו בשנת העיבור יש שאינם אומרים אותו אלא עד כלות חודש העיבור דהיינו עד אחר חודש אדר - ובכל אלה נהרא נהרא ופשטיה וכל אחד יעשה כמנהג המקום". יהי רצון שנזכה לכפר על כל פשעינו ולקרב קץ משיחנו ! בשורות טובות,