בשבת וביו“ט, התורה אסרה עשיית מלאכה.וכן בחולו של מועד (חגיגה יח.). בפורים, האידנא נהגו בכל מקום לא לעשות מלאכה (טשו“ע תרצו). נשים נמנעות ממלאכה בחנוכה עוד שהנרות דולקות (טשו“ע תרע), בראש חודש, יש נשים שנמנעות ממלאכה (טשו“ע תיז), ובלילי ספירת העומר, הנשים גם צריכות להימנע ממלאכה (טשו“ע תצג). לאור האמור לעיל, האם ראוי להימנע ממלאכה ביום העצמאות (על אף מה שכתבתי לגבי לילי ספירת העומר)? (מתנצל על כל שגיאה כי אני מתרגם מאנגלית)

שלום רב הדמיון של יום העצמאות הוא לחנוכה. בחנוכה מותר לעשות מלאכה. רק בזמן הדלקת נרות יש מנהג מצד המצווה. אין ביום העצמאות מצווה מעין זה לכן אין מנהג. האם ראוי לקבוע איסור מלאכה. נחיה וראה כיצד נוהגת האומה. אם האומה תנהג לאורך זמן באיסור מלאכה אזי החכמים יאמצו זאת וכך גם מנהג זה ייהפך להיות חלק מדיני התורה. שנזכה לגאולה שלמה