שלום הרב מיחם שהוסיפו לו מים בשבת 1. האם מותר לשתות מהמיחם? ואם יש ספק אם הוסיפו מים? 2. האם צריך לכתחילה להכשיר את המיחם? ומה לגבי בצבא שהמים בשימוש כל השבוע וקשה יהיה להוציאו משימוש ולהכשיר האם ניתן לכתחילה לא להכשיר?

שלום וברכה, הוספת מים קרים למיחם בשבת כרוכה באיסור דאורייתא של בישול. לפיכך: 1. אסור לשתות מהמים שחוממו בשבת. למחמם עצמו, שמן הסתם עשה את הדברים במזיד, האיסור הוא לעולם; ואילו לאנשים אחרים האיסור הוא רק במהלך השבת, ובמוצאי שבת מותר. אבל כאמור בשבת עצמה - אסור לשתות מן המים. אם קיים ספק בדבר, צריך לנסות ולברר האם מישהו יודע. ואם אף אחד לא יודע, הרי זה ספק דרבנן שאפשר להקל בו. אמנם אם אתה משער\מעריך\חושש *בסבירות גבוהה* שאכן הוסיפו מים - נכון שלא לשתות. 2. כלי שבישלו בו בשבת במזיד - נחלקו הפוסקים האם חייב הכשרה או לא. אלא שגם לדעת המחמירים, החובה להכשירו היא רק לזה שהשתמש בו במזיד, אבל לא לאחרים. ולכן, מעיקר הדין אין חובה להכשיר את המיחם. יחד עם זאת, *חובה עליך* לעדכן בנושא את רב היחידה, ולקבל ממנו הנחיה ברורה מה לעשות במיחם, ובעיקר כיצד לוודא שהדבר לא חוזר על עצמו. אגב, בהנחיות הרבנות הצבאית קבענו שבמצבים מסויימים בזמן מלחמה, כאשר יש צורך דחוף מאוד במים חמים למי שעסוק במשימות עצימות במיוחד, יש מקום להרתיח מים בשבת על ידי אינו יהודי, ובמצבי קיצון - בהוראה מיוחדת של רב היחידה - גם להפעיל את המיחם בשינוי. אבל כאמור, אלה הלכות ייחודיות לשעת מלחמה, ומתבססים עליהן רק במקום שבו הדבר אכן נצרך, *לפי שיקול דעתו של רב היחידה.* כל טוב ובהצלחה רבה הרבנות הצבאית