שלום וברכה, א. אם היה לי מנהג טוב שנעשה שלש פעמים ולא זכרתי אותו בהתרה הכללית, וזמן רב אחריה נזכרתי בו, האם הוא שב לחייב או שמכיוון שכבר הותר נשאר מותר? ב. והאם מסירת המודעה לעתיד מועילה למנהגים שננהגו שלש פעמים? ג. דיני קבלת מצוות וצדקה ללא לשון נדר תואמים דיני מנהג שננהג שלש פעמים בהקשרים האלה? תודה רבה!

שלום וברכה, א. הותר בהתרת הכללית. ב. כן. ג. כן. מקורות והרחבה: הפוסקים התירו לסמוך על התרת נדרים של ערב ראש השנה או כל נדרי במקרה שנהג במנהג טוב או שאמר שיעשה דבר מצוה ולא אמר לשון נדר. כך מבואר בדעת תורה (יו""ד, ריא, ב), הליכות שלמה ראש השנה (א, ט), דרך אמונה מתנות עניים (פ"ז ציון הלכה ס"ק נז). וכך כתב המנחת אשר (שיעור התרת נדרים בערב ראש השנה): "אך כבר כתבו גדולי הדור דלענין מנהג של מצוה שלא קיבל על עצמו בלשון נדר אפשר לסמוך על התרה דער"ה. כך כתוב בשלמת חיים להגרי"ח זוננפלד (ח"ב סמן ל"ח), כן העיד מרן הגראי"ל שטיינמן זצ"ל בשם החזון איש (אעלה בתמר יו"ד אות מ"ז). ובהגהות מרן הגרח"ק על ספר זה העיד כן בשם אביו הגדול בעל קהלות יעקב, ועיין עוד במנחת שלמה (ח"א סימן צ"א אות כ') ובדרך אמונה (מתנות עניים פ"ז צה"ל ס"ק נ"ז). וכבר קדם לכולם המהרש"ם (דעת תורה יו"ד סימן רי"א ס"ב). וכך נראה להורות למעשה". עכ"ל המנחת אשר. וראה יביע אומר (ח"ד יו"ד סי' יא אות ט).