1. בכל יום מדליקים עובר לעשייתה לאחר הברכה משמאל לימין. מתי מדליקים השמש? לאחר שסיימנו להדליק נרות החנוכיה. או השמש תחילה? 2. האם צריך להדליק שמש היום, שלכאורה אין צורך בשמש, שבכל מקרה יש לנו אור חשמל?

שלום וברכה, 1. כמובן שאם משתמשים בשמש להדליק את הנרות ממילא ידליקו אותו לפני נרות החיוב. אם לא משתמשים בשמש להדליק את הנרות, יש שמדליקים את השמש לפני הברכות, יברכו ואז ידליקו את הנרות (נטעי גבריאל כג יא). ויש טעם להלדיק את השמש לפני הברכות כדי שבמקרה שהנר שממנו מדליקים את הנרות ייכבה יוכלו להדליק מהשמש. ויש שנוהגים להדליק את נר השמש בסוף, לאחר הדלקת נרות חנוכה (חזון עובדיה עמ' קא, דורש ציון לרב מוצפי). למעשה אפשר לעשות כך ואפשר לעשות כך. העיקר שלא להדליק את השמש מיד אחרי הברכה לפני הדלקת נרות החיוב, כי יש בכך הפסק בין הברכה למצוה. 2. שאלתי את הגר"מ אליהו זצ"ל שאלה זאת לפני כעשרים שנה, וכתב לי שיש להדליק שמש שמא תהיה הפסקת חשמל. כעין זה הורה הגרש"ז אוירבך זצ"ל (הליכות שלמה טז יג) שאף שמעיקר הדין אין צריך להדליק נר שמש כשמאור החשמל דולק במקום שדולקים נרות חנוכה, מכל מקום כיון שמצוי לפעמים שנכבה החשמל טוב לחוש ולהדליק שמש בכל ענין. הרחבה: 2. חידוש לחשוש להפסקת חשמל שהוא דבר שאינו שכיח. אולי כוונת הגרש"ז אוירבך והגר"מ אליהו היתה שלא נכון לבטל את המנהג השמש, שיש בו גם יסוד על פי הפנימיות (כדלהלן), ומצאו טעם כלשהו על פי הפשט. וכתב הפסקי תשובות (תרעג ז): "ובזמננו שיש מאור החשמל אין צריכים שיהיה עוד נר נוסף בחדר מלבד נר השמש, ובכל זאת יש הנוהגים להדליק ב' נרות בחדר מלבד נר השמש, ומנהג אבותיהם בידיהם. וז"ל ס' קב הישר (פצ"ו) "מספר הנרות של חנוכה הם ל"ו ושמונה שמשים, ומנהגן של ישראל תורה שהמנהג ליתן את השמש המדליק למעלה מהנרות של חנוכה ורמז לדבר 'שרפים עומדים ממעל לו', וא"כ לפי"ז יש קדושה גדולה ג"כ בנרות של השמשים אשר הם קצת גדולים מן הנר של חנוכה שנר השמש הוא דוגמת הכהן שהיה מדליק נרות בביהמ"ק ודוגמת שרפי מעלה המדליקים בוצינין קדישין שיאירו פני כסא כבוד יתברך", ומכאן עוד סיבה לחשוש לפסקו של המ"א עפ"י פירושו של הפמ"ג (הו"ד בביה"ל ד"ה שאם) שגם נגד אור השמש אסור לכתחילה להשתמש וליהנות, כי גם בו יש קדושה. ויש הנוהגים להדליק את השמש בשמן זית ובנר שעוה מדליקים השמש ג"כ, ואחרים נוהגים לקחת לשמש נר שעוה דווקא". עכ"ל. וכתב לי הרב עמיחי כינרתי שליט"א: "באופן אישי הרבה פעמים איני מדליק שמש [הילדים כן], קצת חושש לפעמים שלא ניכר מספיק לרואים, ויכול להרוס את מספר הימים שיהיה ניכר לרואים".