שלום הרב האם בר"ח אב יש לנהוג כשאר ראשי חודשים וללבוש חולצה לבנה, או שעדיף שלא כי לא לובשים בגדי שבת בימים אלו?

שלום וברכה! ראשית, יש לציין שלבישת בגדי שבת בראש חודש לא מופיעה בספרי הפוסקים היסודיים (שו''ע, משנ''ב וכדו'). אמנם, אכן התפתח מנהג כזה בדורות האחרונים, ואשרי מי שמהדר בזה ומכבד את ראש חודש. בנוגע לתשעת הימים, אכן אסור ללבוש בגדי שבת בתשעת הימים (אפילו בשבת יש מחלוקת, אם כי המנהג להקל), ולכאורה הוא הדין שבראש חודש יהיה אסור . אמנם, לאחר העיון בדבר נראה, שאם אתה לובש חולצה לבנה בלבד (ובודאי אם מדובר בחולצת ''פולו'' או ''טריקו''), וברור לכל שאתה לא לובש בגדי שבת, יש מקום להקל בזה וללבוש חולצה לבנה אף בראש חודש אב, ובלבד שהחולצה לא תהיה מכובסת ישר מהארון אלא יש ללובשה כחצי שעה לפני תחילת ראש חודש. *הרחבה* לגבי עצם עניין לבישת חולצה לבנה בראש חודש, יש לציין שהעניין לא מופיע בשו''ע וגם לא במשנ''ב. אמנם, בגמ' (מגילה כ''ב:) מבואר שראש חודש נקרא ''מועד'', וייתכן שעל בסיס זה התפתח המנהג ללבוש בגדים לבנים בראש חודש. לגבי בגדי שבת בתשעת הימים, יעויין בסימן תקנ''א סעיף א' בדברי הרמ''א, שם כתב שהמנהג לא ללבוש בגדי שבת בתשעת הימים, אפילו בשבת. אמנם, במשנ''ב שם (ס''ק ו') מובא שהמנהג ע''פ הגר''א להקל בזה וללבוש בגדי שבת רגילים אף בשבת שחל בה תשעה באב, וכן המנהג ברוב תפוצות ישראל. אם כן, לכאורה יהיה אסור ללבוש בגדי שבת בראש חודש אב. אך כאמור, מכיוון שלבישת חולצה לבנה בלבד אינה נחשבת כבגדי שבת, יש להתיר. אמנם, כבר כתב השו''ע בסימן הנ''ל בסעיף ג', שאסור ללבוש בגדים המכובסים. ולכן, כפי שכתבתי, יש ללבוש את הבגד כחצי שעה לפני השקיעה על מנת שלא ייחשב כמכובס. בברכה רבה, הרב יעקב שטרן