ב"ה לישיבה שלום כבוד הרב ספר החינוך מצוה תקס - שלא יקח ממזר בת ישראל. [דברים כ"ג, ג] ועובר על זה והוא ממזר ונשא בת ישראל או ישראל שנשא ממזרת כיון שבעל אחר הקדושין לוקין הוא והיא. אבל בעל ולא קידש אינם לוקין, שאין לך בכל חייבי לאוין מי שלוקה על בעילה בלא קדושין אלא כהן גדול באלמנה כמו שכתבתי במקומו בסדר אמור אל הכהנים [מצוה רע"ג]. זהו דעת הרמב"ם ז"ל, אבל יש מן המפרשים שכתבו דבביאה לחודה בלא קדושין לוקין . כתוב לוקין הוא והיא אני מניח שיודעת שהוא ממזר אך אני זוגר שכל לאו שאפשר לעבור עליו בלי מעשה, אין לוקים האם היא יכולה לטעון שהייתה "קרקע עולם" ? תודה ממשה

שלום וברכה, אשה הנבעלת בעילת איסור במזיד בלי שעשתה מעשה אקטיבי - חייבת עונש (מיתה או מלקות או חטאת), משום שהתורה החשיבה את הנאתה כאילו עשתה מעשה (ב"ק לב. ותוספות שם ד"ה 'איהו קעביד מעשה'). [ועיין בשו"ת קול מבשר (ח"א סי' סח) שתמה על המרי"ק שאחר שהוכיח שאסתר עשתה כדין לעבור על איסור עריות משום הצלת כלל ישראל צירף עוד טעם אחר וז"ל: "ובפרט דקרקע עולם היתה". ותמה הקול מבשר שאין זה טעם לפטור, ע"ש]. המושג 'קרקע עולם' נאמרה בהקשר של מסירות נפש, שאשה לא מצווה למסור את הנפש אם היא קרקע עולם, עי' על כך בסוגיא בסנהדרין (עד:).