שמעתי מספר פעמים בתוכנית מסוימת ברדיו שמותר לשים בשבת בבוקר מרק קר על פלטה קרה שמחוברת לשעון שבת,לפני שהפלטה תידלק. הודגש שם שזאת הלכה נכונה לכל העדות. זה נשמע לי מוזר ומנוגד למה ששמעתי וקראתי עד כה. הייתי רוצה לבקש מכבוד הרב להבהיר את הנושא. האם הדברים נכונים ויש מקום להקל? או שמדובר במחלוקת בין הפוסקים, או אולי בסתם טעות? אני חייב לציין שהדברים נאמרו בתוכנית שו"ת של בוקר יום שישי - תכנית שלדעתי יש לה לא מעט מאזינים.

לפי דעתי הדבר אסור לבני אשכנז, הסוברים שיש בישול אחר בישול בדבר לח, ואפילו אם הפלטה קרה ותדלק רק אחר-כך.