הרב אמר כמה פעמים בתוכנית, שאין איסור בחיתוך בצל עם סכין פרווה על קרש בשרי. אבל ראיתי ב"חכמת-אדם" (כלל נו סעיף ב), שכתב לגבי כלים הבלועים מאיסור: "ונראה לי, דאם חתך עליו הערינג ומלפפונים חמוצים, אפילו בדיעבד אסור, דדוחקא דסכינא וחורפא דמליח מפליט על-כל-פנים במקום החתך. ואף ששמעתי שיש מקילין בזה, לא נראה לי כלל".

למרות שה"חכמת-אדם" כתב שלא נראית לו דעת המקילין, אנחנו למעשה נוהגים כהמקילין.