בחתונתי, העדים, שהיו תלמידי חכמים חרדים, סירבו לחתום על עותק הכתובה. הם אמרו שמכיוון שאינני מתכוון לשלם סכום הכתובה פעמיים במידה וח"ו אתגרש, הכתובה השנייה מזוייפת. לפי זה שאלתי, איך הרבנות נוהגת פורמליות כזאת, להחתים שתי כתובות? והאם הם אינם צודקים, שאם קיימים שתי כתובות, יש אפשרות לכלה לגבות את הכתובה פעמיים, האם שמענו שמגרש צריך לבקש שובר אחרי ששילם את הכתובה? (בסוף, צילמתי את הכתובה המקורית במכונת צילום ושלחתי עותק זה בחזרה לרבנות. בהלכה, אני מניח שצילום של שטר אין לו תוקף).

פעם ראשונה שאני שומע חשש כזה, הרי כל אחד יודע שזה עותק. כי גם כאשר מתגרשים והבעל משלם לאישה את סכום הכתובה היא כותבת לו שובר שקיבלה את הסכום. הרי העותק נשאר ברבנות שמור, ואם כן זה לא יגיע לידה ולא תוכל לתבוע עוד פעם.