הבנתי מחבר, שהרב מרדכי אליהו נוהג להקל שניתן לעבור ב-ד’ אמות של המתפלל, לדוגמא, אם סיימתי תפילת עמידה אין חיוב לבדוק האם המתפלל מאחורי סיים את תפילתו לפני הפסיעה. האם זה נכון, והאם מותר להקל בנושא זה על פי הרב מרדכי אליהו?

בהערות על קיצור שולחן ערוך (סימן י"ח הערה כ') כותב הגר"מ אליהו שהזוהר מחמיר ואוסר לעבור מצד המתפלל אבל לצורך מצווה, כגון, ברכת כהנים, מותר, ולפני המתפלל אסור כמלא עיניו. משמע, שסתם אדם המסיים את תפילתו אינו רשאי לפסוע לאחריו אם יש מתפלל שם.