שלום לכבוד הרב יש לי הרבה שאלות ואני מצטער שאני גוזל מזמנך אבל הנה השאלות 1) האם כל פעם שאני צריך ללכת לבית הכסא אני צריך לברך גם אם אני יוצא ויש לי עוד פעם או הרבה ביום והאם זה כמו שתייה שאם בירכתי שהכל בבית אז עד שאני לא ייצא מהבית הברכה נשארת ולא צריך לברך עוד? 2) האם כשאני אם ציצית קטן ואני נכנס לשירותים ומוריד לפני אני צריך לברך עליה עוד פעם וספורט כשאני מוריד את הציצית גם אני צריך לברך אח’’כ? וכשאני הולך לבית כנסת אני הולך אם ציצית קטן עלי בלי לברך כשאני מגיע לבית כנסת אני מברך על הטלית ומכוון לפטור את הקטן לכל היום האם זה טוב מה שאני עושה? 3) מה המקור לכך שביו"ט מותר להעביר מאש לאש? תודה לכבוד הרב השם ייתן לכם כוח להמשיך בעבודת הקודש הזאת.

א. אם יצאת משירותים ואינך צריך עוד (כמו אדם בריא) צריך לברך אשר יצר בכל פעם. אם משום מה לא ברכת אזי אחרי הפעם השניה מברכים פעם אחת בלבד. ב. כשאתה נכנס לשירותים אינך צריך להוריד את הציצית. אם הורדת את הציצית על מנת ללובשה שוב ובנתיים לא הסחת את דעתך ממנה לגמרי אינך צריך לברך שוב עליה. אולם אם עבר זמן רב צריך לחזור ולברך וכן אם הורדת על מנת שלא לחזור וללבוש (כגון בסוף היום) והתחרטת יש לברך. מנהגך בעניין הברכה בבוקר הינו מנהג טוב ונכון. ג. שמות י"ב ועי' מסכת ביצה דף י"ב.