1. האם מותר לאבל (אחרי 30) להאזין לקטעי חזנות באינטרנט? נימוק: קיימת הנאה אבל שמחה ממש אין. בדרך כלל יש גם מוסיקת ליווי, או פסנתר ו/או כלים נוספים. 2. מהו מהות החיוב/מנהג לאבל שיעבור לפני התיבה בשבת שלפני היארצייט? וביום השנה עצמו אם הוא חל בשבת או ביו"ט? נימוק: אחד שלא ניגש בדרך כלל להתפלל כש"ץ בשבת ויו"ט, ( שאין לו יכולת קולית או שלא יודע את הנוסח, או שסתם לא מרגיש נוח בעניין זה) האם בשבת לפני או ביום השנה הוא צריך להרגיש שהוא חייב לגשת לעמוד? וזאת למרות אי הנוחות לעצמו ולחלק מן הציבור? (איך אפשר למדוד אם הדבר מקובל על רוב הציבור או לא? והאם זה בכלל תלוי בשיקול כזה?)

1. בהנחה שמדובר באבל על אביו ואימו (שהרי לגבי קרובים אחרים לאחר 30 יום פוקעת האבלות), משום כבוד אביו ואימו לא ראוי לעשות זאת. 2. זה לא דין שמוזכר בתלמוד, אלא רק בספרים מאוחרים יותר. לא מדובר בחיוב, אלא ראוי לנהוג כך משום עילוי נשמה, שאם האבל מתפלל זה תורם לנשמה עליה. אם קשה לאבל, הוא לא חייב להתפלל בשבת ויתפלל רק ביום היארצייט. אם אינו יכול להתפלל גם ביום היארצייט – זה לא חיוב, העיקר שיגיד קדיש לפחות.