1. מה דעת הרב לגבי חוקי המדינה,האם ניתן לומר שהם קדושים במקום שהם לא סותרים את חוקי התורה, ואז מי שלמשל עובר ברמזור אדום מלבד "ונשמרתם" עובר עבירה? ואם הרב סובר שחוקי המדינה הם קדושים,וגם ראיתי שהרב סובר דינא דמלכותא דינא אז איך הרב מתיר הורדות מהאינטרנט? הרי זה אסור בחוק. 2. באילו מקרים אני אברך ברכת הטוב והמטיב על שמועות טובות? מול הישיבה התיכונית שלי היתה רשת מוכרי חזיר וסגרו אותם ופתחו סופר אחר כשר,האם לברך?

1. יש כלל "דינא דמלכות דינא" - כל מה שהמלכות מחוקקת לטובת האזרחים, כגון : חוקי תנועה ומיסים. חוק שסותר את התורה יש להתייחס אליו כגזירה, ואף לפעמים למסור עליו את הנפש. לכן, חוקים, כמו תנועה, זה תופס כמו דיני תורה וחייבים לשמוע לחוקי המדינה. דין זה חל גם בענייני ממונות. לפי גישת חז"ל אדם לא יכולך להקנות דבר שלא בא לעולם, אי אפשר למכור פירות שעוד לא צמחו ולכן אפשר לחזור מהמכירה אף שנעשתה בקניין. אבל אם המלכות קבעה חוק שאם נתן דמי קדימה חייב לספק את הסחורה אף שעדיין אין לו את חומרי הגלם, למשל במפעל לרהיטים.. יש מהפוסקים הסוברים שזה קונה מהתורה בגלל חוקי המדינה. זה לא נגד התורה למלכות יש כח בענייני הנהגת המדינה. למדינה אין אפשרות של אכיפה באינטרנט. מי שהעלה לאינטרנט גנב אבל אין בזה שליטה ולכן אין בזה שילטון. מצד מידת חסידות לא נכון להוריד מהאינטרנט אבל אם אין שילטון בפועל במקרים כאלו אין כאן דינא דמלכותא. אם תהיינה אפשרויות לגוף שעושה את המעקב אחרי הורדות ולאכוף את העניין אז זה יהיה אסור. 2. לא נראה לברך על דבר כזה. יש פה סילוק מפגע ולא נראה לי שעל כזה דבר חז"ל תיקנו את הברכה.