אני מצטט כאן מתשובה שכתב הרב בעניין מקלחת בשבת: "יהודי אשכנז מחמירים שלא להתקלח אפילו במים קרים, אא"כ אדם סובל (כגון שנמצא בבקעת הירדן שהטמפרטורה שם מגיעה למעלה מ-40 מעלות, ומזיע) שאז נחשב כחולה שאין בו סכנה" האם ההגדרה של חולה שאין בו סכנה היא גורפת או נקודתית לעניין זה. לדוגמא, חייל הנמצא בבסיס בבקעה כשחם מאוד בקיץ, האם יכול לומר לגוי להדליק את המזגן בשבת?

כן, יהיה מותר. וכן בחורף מביא הרמ"א שבחורף כשקר מותר לומר לגוי להדליק את התנור, שכולם חולים אצל צינה ואמירה לנכרי מותרת לחולה ואפילו שאין בו סכנה ואפילו באיסור דאורייתא, וכ"ש מזגן שאינו איסור דאורייתא.