ישנה שאלה שעלתה במוחי, ואני לא מצליח למצוא שום תשובה. מדובר בשאלה נוקבת וקשה, ואשמח לראות כיצד ניתן להתמודד מולה. אסדר את השאלה בצורה של הנחות: 1. כל מה שהקב"ה ברא בעולמו הוא ברא כדי שנשתמש בו וננצל אותו על מנת לפאר את שם ה´ בעולם. לדוגמא-זמר ישיר שירי הלל לה´ באמצעות קולו הנעים, מדען יחפש את סודות העולם כדי להראות את חוכמתו של הקב"ה וספורטאי יראה לעולם איזה מכונה נפלאה ה´ ברא- גוף האדם. כנ"ל לגבי חיות, צמחים, דוממים, שמיים, ארץ ועוד. לכל דבר יש תכלית, ואין דבר שנברא רק כדי ש"נתגבר" עליו. 2. לכל דבר יש צד רע וצד טוב. מטרתנו היא למצוא את הצד הטוב ולבטל את הצד הרע. לדוגמא- אוכל זהו דבר נפלא שמענג את החיך ועוזר לנו להמשיך להתקיים, ומצד שני- הוא יכול להוות מזרז תאווה נורא. עלינו להגביל את יצר התאווה ולאכול בצורה שבה נוכל לברך על האוכל ולקדש אותו. (קידוש החומר, ולא ביטול החומר). 3. כנ"ל לגבי כישרונותיהם של בני האדם- זמר יכול להלל את ה´ אך גם לבוז לו. 4. ולשאלה- אני הייתי לפני זמן מה במופע ריקוד. הריקודים- מרהיבים, נפלאים, משלהבים את הנפש ופשוט תענוג לעיניים. אלא מה- בגבולות ההלכה הם אינם עומדים. איני מתכוון לריקודי חשפנות וכד´, אלא בלט ודברים דומים. איך יכול להיות שההלכה פשוט גודעת את כל ענף הריקוד ומבטלת אותו? הרי זהו ענף כה נפלא ויפה, לא פחות ממוזיקה, אומנות ומדע. האם אין פה התעלמות גורפת מיכולותיהם של בני האדם לטובת הצניעות? ומניסיוני- גם ריקוד יכול להיות צנוע. 4. מצטער על אורך השאלה. אשמח לשמוע תשובה. תודה רבה

אין צורך לבטל את אומנות הריקוד. אולם אומנות הריקוד עם כל היופי שבה מיועדת לעורר רק את כוחות הפנימיים שבנו. אם לאיש שרואה אישה עלולה הראיה לעורר גם כוחות חיצוניים ופחותים אזי לא שווה היופי שבא בתערובת של כוחות נמוכים שמתעוררים. ודאי שנשים יכולות לראות את היופי הנשי אולם גם שם יש להדגיש את היופי הפנימי ולא את היופי החיצוני. יתכן שריבוי הסייגים נוגע לזמן הזה, כל עוד שיש באדם יצר הרע, אולם בעתיד הרחוק שיתבטל יצר הרע יתכן שיהיה אפשרות לראיית היופי בלי שיהיה בכך תערובת של כוחות נמוכים. לפעמים יש הלכות שנקבעו באופן גורף משום שאם לא היו נקבעות בצורה זו היה בכך פריצה של ההלכה. לכן יתכן שאנו משלמים מחיר של שמירת ההלכה באופן גורף אולם בכך אנו נמנעים מלשלם מחירים יקרים יותר. העולם שאין בו הלכות צניעות פוגע בדברים בסיסים בחיים ומקשה מאד על היכולת להקים משפחות שהקודשה היא בסיס החיים שלהם.