א) כאשר יש פינת קפה ובה יש גם חלב, האם מותר לשתות כוס חלב מלאה או שאין לעשות כן כיוון שהחלב נועד אך ורק שישימו ממנו מעט בתוך הקפה, וכאשר אדם שותה כוס חלב מלאה הוא מחסיר במודע את ממונו של הציבור? ב) כידוע, יש הלכה שאסור לפתוח חנות במקום מסויים כאשר מול אותה חנות יש חנות נוספת שמוכרת את אותם דברים. האם הלכה זו נאמרה גם באשר לדוכני ארבעת המינים לפני חג סוכות או שמא לא, אם משום שמדובר במכירה זמנית בלבד, אם משום שמדובר בצורכי מצווה, אם משום שבדרך כלל העיריה מקצה מקום מסויים על מנת שיעמידו באותו מקום דוכנים לארבעת המינים. לכאורה כל הסיבות הללו יכולות להתיר הקמת דוכנים לארבעת המינים (או לקישוטי סוכה) זה ליד זה. אך אינני רוצה להכריע בשאלה זו ואשמח לקבל את תשובתכם.

א. בעניין הפינת קפה שרוצה לשתות שם כוס חלב. בדרך כלל יש מנהג הקובע מה אסור ומה מותר ולצורך מה נועד השימוש בפינת קפה. כגון: האם יהא מותר לקחת תיונים הביתה? ודאי שלא, שהרי הפינת קפה נועדה לצורך עירנות העובדים. לגבי שתיית כוס חלב, תלוי מה המנהג במקומך והדרך לבירור היא לשאול את האחראי על הפינת קפה (צריך לודא שבסמכותו לאשר דבר זה שלפעמים אין הוא המממן והמשלם של המוצרים ולא איכפת לו). ב. בעניין דוכני ארבעת מינים. בב"ב דף כ' ע"ב מובא דין יורד לאומנותו של חבירו. ודין זה נפסק בשו"ע חו"מ סימן קנ"ו, ורבו בו הפרטים השונים ע"ש בהרחבה רבה. השו"ע שם פסק ע"פ הכרעת הגמרא לעכב פתיחת חנות כאשר הפותח השני איננו בן העיר הראשונה אבל אם הוא בן אותה עיר או אף אינו בן אותה עיר ומשלם את מיסי העיר מותר לו לפתוח ואין בזה בגדר יורד לאומנותו של חבירו. אמנם אף המתירים סייגו שאם מונע לחלוטין את פרנסת חבירו - קא פסקת לחיותיה וגורם לו לאבד עבודתו יש לעיין אם מותר הדבר אבל למעט ברווחי הראשון לא מיקרי הפסד גדול שבגינו נאסור מלפתוח עוד חנות. וע"ע בספר פתחי חושן בהלכות גניבה עמודים רסא-רסה, שדן בריבוי פרטים ומקרים וכתב שם שלענ"ד דלא מסתבר כלל בעיר גדולה, שיש מקום לפרנסה ברווח לכמה וכמה בעלי חנויות, ובפרט במרכז העיר שבאים ממקומות רבים לשם אף מחוץ לעיר. ונראה כי דין יורד לאומנות חבירו יהא מצוי יותר בישובים קטנים שמתפרנסים בעיקר מתושבי המקום ההוא. גם לטעון חזקה על הדוכן שלך יש לפקפק, מאחר וכל שנה נפתחים בהרבה מקומות דוכנים לצורך מכירת ארבעה מינים ואלו כולם דוכנים ארעיים שלא שייך לאסור על דבר כגון זה. לסיכום, נראה שלאסור פתיחת עסק נוסף מכח טענת יורד לאומנות חבירו צריך הרבה תנאים שיתקיימו, ואין דין זה רווח היום במיוחד לא בערים הגדולות, וע"ע בשו"ע סימן קנ"ו ובנ"כ שם. ולסיום אעיר כי נלע"ד יש להזהר הרבה בענייני הלכה יסודיים במקח וממכר במכירה כזו, כגון: אונאה, גניבת דעת וגזל, ועוד. הרב חגי וייסמן