חברי בא אלי בטענה שאני ישבתי לידו בחודש תמוז שעבר ושאלתי את מספרו רשמתי אותו וכך הוא נרשם לשרות דרך האינטרנט של טריוויה לפלאפון שלו. לטענתו קיבל עד היום שאלות ומחק אותם, עד שהיום אבא שלו התקשר ואמר שיש לו חוב של 80 שח. לי לא זכור שרשמתי את מספרו לשרות זה. גם אם הוא נרשם אני חושב שצריך לאשר דרך הפלאפון את השרות ולא נגעתי לו בו. לדעתי זו אשמתו שלא עצר את השרות ישר כשקיבל ולכן אין שום סיבה להאשים אותי בנושא.. מה הרב אומר בנידון?? תודה רבה

שאלתך מחולקת לשתי שאלות א. מה הדין אם באמת אתה עשית זאת? האם מי שגרם לחברו להוציא ממון חייב להחזיר לו מה שהוציא? ב. מה הדין שהוא טוען בודאות שעשית זאת ואתה טוען שלא עשית זאת או לפחות אתה לא זוכר שעשית זאת. לגבי השאלה הראשונה נראה שפטור למרות שראינו בגמרא שמוציא מעות על פיו חייב זה רק במקום שמומחה שיכנע את חבירו לעשות משהו שיועיל לו ובגלל שהוא האמין לו הוא הפסיד אך פה רק הצעת לו משחק שהוא היה יכול להחליט אם לשחק או לא ואין פה שום הצעה עסקית להשקיע כסף. מלבד זאת נראה שזו החלטה שלו אם להמשיך בשירות או לא ולכן אי אפשר לחייב אותך בסכום הנ"ל. לגבי השאלה השניה ( אם נגיד שיש פה חיוב לצאת ידי שמים) אם אתה טוען בוודאות שאתה לא רשמת אותו אז אתה פטור כי המוציא מחבירו עליו הראיה ואם אתה לא יודע מה היה שם אז בדיני אדם אתה פטור כיוון ש"איני יודע אם נתחייבתי פטור" אך אז עדיין שייך חיוב בדיני שמים. אך פה שלא הפסדת לו בידים כלום וגם אתה כלל לא יודע אם התחייבת נראה שאתה פטור מדיני שמים. בברכה הרב אריאל איגרא