האם יש צורך לפטר הערבי העובד כמה שנים ובמקומו להעסיק ליהודי, ומהו המקור לכך בהלכה ובגמרא?

יש לתת עדיפות לעבודה עברית. כמו שבעניני צדקה יש לנו כלל של קרוב קרוב קודם, כך בעניני תעסוקה יש להעדיף את הקרובים.