לא מניחים תפילין בחוה"מ, למשל, כי החג הוא אות וגם התפילין הן אות ולא שמים שני אותות ביחד, אז למה בכלל שמים אותות למיניהם, והרי יש לנו אות שלא יורד ולא חולף, המילה? אם בעצם לכל אחד תמיד יש אות אחד בלבד, אז מה יש לנשים, והרי הן לא נימולות? אז באמת בשבת ובחג יש להן אות, אבל מה בסתם יום חול? אגב, מהי הסיבה למה לא "שמים" שני אותות במקביל? האם היא כי הם גורעים אחד מהשני? תודה רבה לכבוד הרב שליט"א.

הדברים שונים ממה שכתבת. אנו דואגים לכך שתמיד יהיו עלינו שני אותות. שניים, כפי שכתוב: "על פי שנים עדים יקום דבר". לכן תמיד יש עלינו אות המילה ומצטרף לכך עוד אות, או תפילין או שבת. נשים פטורות ממצוות עשה שהזמן גרמא וגם החיוב להיות בזמן מסוים עם אות הוא חלק הפטור של נשים. נשים שייכות לקודש לא מצד פעולה מסוימת, הם שייכות לקודש באופן טבעי מצד מה שהם ממשיכות את האימהות הקדושות, דואגות לנו, מתפללות על בנינו, ומשמחות את כל עם ישראל.