מה המקור שיהודי צריך שתי אותות בכל עת? והאם היסוד הזה מוסבר איפשהו בהלכה באריכות?

בס"ד שלום רב, כך מובא באבודרהם, מצוות קריאת שמע, ד"ה קשר של תפלין: ותמצא כי בשלש מצות נאמר אות במילה ובשבת ובתפלין. במילה והיה אות ברית ביני וביניכם בשבת (שמות לא, יז) ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם בתפלין (שמות יג, טז) והיה לאות על ידכה והן שלשתן אות ועדות לישראל שהם עבדים להקב"ה וע"פ שנים עדים יקום דבר כי כל אחד מישראל אינו יהודי שלם אלא א"כ יש לו שני עדים שהוא יהודי. הילכך בשבת ויו"ט שנקרא גם כן אות שבת פטור אדם מלהניח תפלין כי יש לו ב' עדים כי הוא יהודי שבת ומילה, אבל בחול חייב כל אחד להניח תפלין כדי שיהיו לו שני עדים תפלין עם המילה, וכל מי שאינו מניח תפלין אין לו כי אם עד אחד שהוא יהודי ולכך חושבו כמנודה לשמים . ועיין בשולחן ערוך אורח חיים סימן לא בדין הנחת תפלין בשבת. בהצלחה