האם מוצדק לירא שמיים להתעקש לעבוד בפיקוח נפש בשבת במקום נוכרים שרוצים לעבוד שם. קהל המטופלים בבית חולים מעורב וכולל גם יהודים וגם גויים. הטעמים בעד: 1. כדי לתת ציביון יותר יהודי לבית חולים בשבת ואווירה נוחה יותר למטופלים היהודים, שרואים רוב נוכרים בקרב צוות העובדים בשבת. 2. לפי הגמרא אין לסמוך על רופא שאינו יהודי. ועוד בשבת, שייתכן שאין עובדים יהודים שמשגיחין עליו.

אם אתה רופא, עדיף שתעשה כמו שאמרת. הט"ז כותב שצריך להעדיף רופא יהודי על פני רופא גוי בהצלת חולה מסוכן, כי ליהודי יש להט נפשי פנימי ומוטיבציה להציל חיי אדם.