האמונה היהודית היא שתורה שבכתב ותורה שבע"פ נתנו שתיהן למשה בסיני- אחת נכתבה, והשניה הועברה בע"פ עד לר’ יהודה הנשיא (ולאחריו רב אשי ורבינא) אם שתיהן נתנו ביחד בסיני, איך יתכן לומר שחומרת מצוות דאוריתא גדולה משל מצוות דרבנן? תודה:)

תורה שבע"פ היא פירוש התורה שבכתב והיא מדאורייתא, אמנם בתוך המשנה והגמרא יש מצוות דרבנן. וההבדל בין דאורייתא לדרבנן הוא בין מה שנתפרש על מצוות התורה לבין מה שתקנו חכמים.