האם כן יהיה בדיעבד אפשר לסמוך על הבית מאיר, שפסק שבשאר דבר חריף (חוץ מצנון) בכלי שאינו ב"י יש להקל בדיעבד, ובפרט גבי סכין חולב שרוב תשמישו בצונן, וכתב הדעת תורה על דבריו שבסכין חולב יש לומר כדבריו?

לפי המחבר, הירק שנאסר הוא ירק מסויים מכיוון שהוא חריף באופן מיוחד (אפי' יותר מבצל). יהודי אשכנז החמירו בכל דבר שיש בו דוחקא דסכינא ויש בו חריפות (כבצל, שום וכדו'). מכיוון שכך (זו חומרה דרבנן), אפשר לסמוך על הבית מאיר.