רבי ישראל, הבעש"ט, אמר על המאמר "מת בערב שבת, סימן יפה לו" (כתובות קג): מי שמת בערב שבת, דהיינו שממית עצמו בתאוות העולם הזה, שהוא ערב שבת, אזי סימן יפה לו. הרבה זמן תהיתי למה הכוונה ב"ממית עצמו בתאוות העולם הזה", והרי ההגיון שלי אומר שזה הפוך, שבת-היא עניין רוחני בעולמנו ואיך זה מתקשר לתאוות עולם?

בס"ד שלום רב. מאוד נהנתי מהשאלה, ואכן היא יפה וחשובה. דברי רבי ישראל בעש"ט נפלאים וחשובים מאוד, ואשתדל להסבירם בקצרה ובאופן פשוט, למרות שודאי גדול ועצום כזה, היו לו עוד כוונות ועוד דברים עמוקים הרבה יותר, שלא זכיתי להבין, ותמיד יש עוד מקום להמשיך ולהעמיק בהם, להמשיך ולהתבונן. כל אדם בעולם מורכב משני חלקים, מחלק גשמי, שהוא הגוף שלנו, ומחלק רוחני שהוא הנשמה שלנו. הפלא הגדול של האדם הוא החיבור של שני החלקים האלו של האדם שהם ביחד מרכיבים את האדם. כאשר האדם נפטר מן העולם שני החלקים האלו נפרדים, והגוף נטמן באדמה, והנשמה עולה למעלה. לכל חלק יש את המזון שלו ואת החיות שלו. הגוף מקבל את מזונו ממזון גשמי, מאוכל ומשינה וכדומה, ואילו הנשמה מקבלת את המזון שלה מחיים רוחניים, מתורה ומתפילה ועוד. כחיבור של המון דברים, פעמים רבות כל חלק כביכול "משתלט" על האדם, ומציג את המציאות כאילו הוא היחיד הקיים, ואין הוא משאיר מקום לחלק השני להופיע. לכן חשוב מאוד שהאדם ישמור על האיזון ועל התפקיד המתאים של כל אחד מהחלקים שלו. וכל התורה היא הדרכה איך לשמור על האיזון הזה נכון, איך להשתמש בגוף שלנו ככלי לגילוי ה' בעולם, לחיות חיים רוחניים בעולם הגשמי. זה רצון ה' מאיתנו וכך אנו עובדים אותו וזוכים להידבק בו בעולם. אחד מהדברים שגורמים לאדם לאבד את הקשר עם העולם הרוחני הוא התאווה. התאווה הגשמית גורמת לאדם לשקוע בגשמיות ולא להשאיר מקום לעולם הרוחני. השבת יש בה עולם רוחני מופלא מאוד, שהיא מעין עולם הבא, אך לפעמים האדם, מתוך שביום יום הוא נתן לעצמו לשקוע בתאוות, הוא עלול שלא להרגיש את הרוחניות של השבת, ופשוט להפסיד אותה, שהיא תעבור והוא לא ירגיש כלום, לא יחיה כלום מהמיוחדות ומהמעלה הגדולה של השבת. לכן כותב לנו הבעל שם טוב הקדוש, שהאדם צריך לעבוד בערב שבת על הורדת התאוות הגשמיות שלו, וכך הוא יפנה בנפש שלנו מקום לקלוט את ההנאות הרוחניות של השבת. מלאכה זו היא הכנה לקראת השבת, היא עבודה חשובה מאוד. כל אחד צריך ללמוד איך לעשות זאת באופן הנכון, שיתאים לו, לעבוד על עצמו ולהגיע לשבת מוכן לקבל את האור שלה. כמובן שבשבת יש גם הנאה גשמית, שיש הנאה מאוכל מיוחד וכדומה, אך בשבת העיקר הוא הרוחניות, ואף הדברים הגשמיים חשוב מאוד שהם יהיו מושפעים משפע רוחניות, כגון דברי תורה ושירי שבת בסעודות השבת וכדומה. דבר זה יעזור גם בשבת עצמה שהאדם ירגיש את רוחניותה. כך הדברים בקצרה ובפשטות, ואשמח להסביר עוד אם צריך, וכן לענות על שאלות אחרות ולעזור בכל מה שאוכל. בברכה הרב יצחק גרינבלט.