האם המצוה של לא תחמוד חלה רק כאשר יש בעלות ושייכות? למשל: לראובן יש חברותא בשם שמעון. לוי באמת היה רוצה ללמוד עם שמעון והוא "חומד" אותו. כמובן ששמעון אינו שייך לראובן. האם לוי עובר על "לא תחמוד" כשהוא מנסה "לגנוב" את החברותא מראובן?

כתב הרמב"ם פ"א מהלכות גזילה ה"ט כל החומד עצמו או אמתו וכו' והכביר עליו ברעים והפציר בו עד שלקחו וכו' ה"ז עובר בלא תעשה שנאמר: לא תחמוד. מכלל דבריו נשמע שכל האיסור אינו אלא בדברים שהם בבעלותו של האדם. הרב חיים כץ.