תודה רבה על תשובתך! שאלה נוספת: באלו מקרים בכלל צריך לטול/לשתוף ידים? הרשימה שמופיעה בש"ע, למשל, לא מכילה מקרים כמו החלפת טיטולים, או נגיע במקום זיעה וכו’ אז מה היא ה"רשימה השלמה" של כל המקרים הדורשים נטילת ידים? שוב תודה מראש!

שלום כפי שציינת השולחן ערוך [או"ח סימן ד סעיף יח] מונה את המקרים שבהם יש ליטול ידים. השו"ע עצמן מביא שם: "הנוגע בגופו בידו" והכוונה למקומות המלוכלכים מזיעה וכד' וזה כולל החלפת חיתולים שנוגע במקומות מלוכלכים של הילד. אולם מכיון שיש בזה רק בעיה של לכלוך מספיק לשטוף את הידים ואין צורך ליטול ידים לפי כללי נטילת ידים לסעודה וכד'. הוא הדין בנוגע בנעליו או חוכך בשערותיו. במקרים שיש צורך בנטילה לא בגלל הלכלוך אלא בגלל עניינים רוחניים של רוח רעה [חזרה מהלוויה, נטילת צפרניים] ראוי להקפיד וליטול ידים מכלי. כל טוב