אשמח לתשובת הרב דוד חי הכהן למסורת הבא"ח. האם אומרים שאמנם יין בברכתו פוטר שאר משקים אך מיץ ענבים לא יפטור שאר משקים כי: הרא"ש כותב שיין פוטר כי הוא ראש לכל המשקים. ובתניא רבתי כד כותב: כי הוא עיקר וחשוב וחביב מכל המשקים. וא"כ, מיץ ענבים הוא לא ראש למשקים ולא חביב מכולם. היום יין, בירה, קולה - הם המשקאות הראשיים. אז א"כ ספק אם מיץ ענבים דינו כיין לפטור משקאות. האם לא נכון לעשות כאשר יש על השולחן משקאות אחרים לכווין לא לפטור את שאר המשקאות ואז נברך עליהם לחוד? דעת הרב פעלים, כידוע, שמותר לגרום לברכה שאינה צריכה במקום שיש ספק. מהי דעתו הרחבה של הרב?

דעתי העניה, כי כיון שגם על מיץ ענבים מברכים גפן בקידוש והבדלה א"כ גם מיץ ענבים קודם לכל המשקים ופוטר אותם, ואין לכוין שלא להוציא בברכתו את המשקים ולגרום לברכה שאינה צריכה.