למנהג הספרדים, השו"ע,יו"ד,שפ,ה, כותב שסחורה שנעשית ע"י קבוצה גדגולה ויש בה שמחה,אסור ואבל תוך שנה,אך בגערה של חביריו מותר. האם גערה אמיתית מצד חבריו ,תתיר לאבל גם השתתפות בשמחה[חתונה,ברית ,], נראה שכן? מה דעת רבנו?

רק אם החתונה או הברית הם חשובים מאד כגון חתונת צדיקים ידועים או יתום ויתומה וכדו' אז יש צידוק לגערה ויש להקל. כמובן, לא בריקודים וסעודה אלא במה שחשוב למצוה.